本文關(guān)鍵詞：論藝術(shù)傳播中的權(quán)力運(yùn)作，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在藝術(shù)傳播過(guò)程中,傳媒是不可或缺的路徑,是推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的有效工具,是人們進(jìn)行交流的重要媒介;同時(shí)又是構(gòu)成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃的重要組成部分。藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力包含傳媒藝術(shù)上的審美權(quán)力,文化意義上的話語(yǔ)權(quán)力,政治意義上的監(jiān)督權(quán)力。小說(shuō)、詩(shī)歌、音樂(lè)、電影、戲劇等多種藝術(shù)形式在傳播過(guò)程中深刻地影響著人們的思想,改變著人們的生活。在某種程度上,可以說(shuō)藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒(以下簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒)構(gòu)建著另外一個(gè)世界。藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力既不具備司法監(jiān)督那樣的強(qiáng)制力和約束力,也沒(méi)有具體規(guī)定的權(quán)力執(zhí)行框架,屬于傳媒環(huán)境中的屬性權(quán)力。傳媒權(quán)力在藝術(shù)傳播過(guò)程中是始終存在的,基于媒體的傳播權(quán)和公民的知情權(quán),守衛(wèi)著社會(huì)的正義、公平及美好。以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平為出發(fā)點(diǎn)、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良知和道德的正義為己任、以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的真善美為終極目標(biāo)的媒體監(jiān)督配合司法監(jiān)督、立法監(jiān)督及其他監(jiān)督對(duì)歷史上、現(xiàn)實(shí)中各種現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注和反映。 近年來(lái),隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展,媒體文藝反映現(xiàn)實(shí)生活成為各界關(guān)注和思考的熱點(diǎn)。在實(shí)際的藝術(shù)傳播過(guò)程中,媒體監(jiān)督對(duì)于媒體權(quán)威的增強(qiáng)起到重要的作用,也是對(duì)社會(huì)弊端進(jìn)行揭露的重要方式,同時(shí),還有力的推動(dòng)了民主的法制建設(shè)和正確的決策制定。伴隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的發(fā)展,對(duì)于傳統(tǒng)的輿論監(jiān)督機(jī)制而言,勢(shì)必會(huì)面臨各種變革。對(duì)新形勢(shì)下,在藝術(shù)傳播過(guò)程中所涉及的關(guān)于傳媒權(quán)力舉措和取向問(wèn)題進(jìn)行探討,具有較強(qiáng)的實(shí)踐和理論意義。 眾所周知,傳媒行業(yè)一直被認(rèn)為是“無(wú)冕之王”,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,傳媒權(quán)力存在于實(shí)際的藝術(shù)傳播過(guò)程的現(xiàn)狀已經(jīng)被社會(huì)所接受。在藝術(shù)傳播的實(shí)際過(guò)程中,在社會(huì)各方和傳媒的相互作用和關(guān)聯(lián)中逐漸形成了傳媒權(quán)力,不僅受到經(jīng)濟(jì)、文化、政治以及社會(huì)的作用和影響,而且也基于自身的地位在引導(dǎo)和影響著社會(huì)的發(fā)展方向。就一定意義來(lái)說(shuō),在實(shí)際的藝術(shù)傳播中,公權(quán)和私權(quán)相互結(jié)合便形成了媒介權(quán)力,因此,在實(shí)際的藝術(shù)傳播中,如果傳媒權(quán)力不再是為了對(duì)公眾利益進(jìn)行維護(hù)時(shí),逐漸會(huì)導(dǎo)致傳媒權(quán)力走向“異化”。就具體的異化表現(xiàn)形式而言,主要涉及傳媒審判、傳媒霸權(quán)以及傳媒失語(yǔ)等各種不正常現(xiàn)象。如果傳媒權(quán)力走向異化,勢(shì)必會(huì)危害到積極健康的媒體形象的塑造,不利傳媒行業(yè)公信力的體現(xiàn)。 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力異化的形成原因是多方面的,有外部原因即經(jīng)濟(jì)和政治因素,也有媒體內(nèi)部自律缺失等原因。也就是說(shuō),在傳媒中存在的權(quán)力運(yùn)作會(huì)引起在藝術(shù)傳播過(guò)程中出現(xiàn)傳媒權(quán)力的異化問(wèn)題。通過(guò)原因分析我們對(duì)規(guī)避藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力異化,呼喚藝術(shù)傳播中傳媒功能回歸,營(yíng)造常態(tài)化的傳媒形象這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)傳播 傳媒 權(quán)力運(yùn)作 異化 功能回歸
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：G206;J0-05
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 目錄8-9
• 引言9-17
• 1 相關(guān)概念的界定和理論依據(jù)17-33
• 1.1 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒與傳媒權(quán)力17-19
• 1.2 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力的形成19-23
• 1.3 藝術(shù)傳遞中傳媒權(quán)力是公權(quán)力和私權(quán)力的統(tǒng)一23-24
• 1.4 常態(tài)背景下藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒與公共權(quán)力關(guān)系模式分析24-33
• 2 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力異化33-39
• 2.1 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力異化概述33-34
• 2.2 造成藝術(shù)傳播過(guò)程中媒介權(quán)力異化的因素34-37
• 2.3 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒的權(quán)力運(yùn)作—《武訓(xùn)傳》案例分析37-39
• 3 藝術(shù)傳播過(guò)程中傳媒權(quán)力常態(tài)化39-42
• 3.1 常態(tài)化的藝術(shù)傳媒權(quán)力是擁有較高主體素質(zhì)的權(quán)力39-40
• 3.2 常態(tài)化的藝術(shù)傳媒權(quán)力是擁有相應(yīng)獨(dú)立自主權(quán)的權(quán)力40
• 3.3 常態(tài)化的藝術(shù)傳媒權(quán)力是擁有有力權(quán)力保障的權(quán)力40-41
• 3.4 常態(tài)化的藝術(shù)傳媒權(quán)力是擁有良好運(yùn)行氛圍的權(quán)力41-42
• 4 結(jié)論42-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 致謝47-48
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷48

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：299059