本文關(guān)鍵詞：中國(guó)近代民權(quán)觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“民權(quán)”是中國(guó)近代一個(gè)重要的政治法律詞匯,其對(duì)我國(guó)近代政治變革及法律文化的發(fā)展產(chǎn)生了不容小覷的影響�！懊駲�(quán)”這一詞匯出現(xiàn)于封建社會(huì)末期中西方文化交流碰撞的過(guò)程中,當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都處于動(dòng)蕩驟變之中,“民權(quán)”基于客觀現(xiàn)狀及歷史需要登上了歷史舞臺(tái)。“民權(quán)”的產(chǎn)生與發(fā)展融合了“民主”“民本”“權(quán)利”“自由”“人權(quán)”“平等”等觀念,給當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提供了理論支撐,有力的推動(dòng)了中國(guó)政治現(xiàn)代化的進(jìn)程。時(shí)代造就的“民權(quán)”留下了獨(dú)特而深刻的烙印,具體來(lái)說(shuō)就是“民權(quán)”內(nèi)涵具有強(qiáng)烈的可延展性,“民權(quán)”本身具有“工具屬性”、“集體屬性”,同時(shí)也影射著我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中“義務(wù)本位”的特點(diǎn)。本文介紹了“民權(quán)”引進(jìn)并得以生存的歷史背景,以嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊�、孫中山為典型觀察了它的發(fā)展軌跡,并以時(shí)間為軸線追蹤了“民權(quán)”法律化的實(shí)現(xiàn)與背離過(guò)程,進(jìn)而結(jié)合中國(guó)近代民權(quán)與西方人權(quán)在文化角度的不同提出來(lái)“民權(quán)”“人權(quán)”“民主”相互排斥與相互依存的內(nèi)在邏輯,從而得出“民權(quán)”對(duì)當(dāng)代法治的啟示。
【關(guān)鍵詞】：民權(quán) 近代 法律文本 文化比較
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D929;D921
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 序言7-11
• 1.1 研究動(dòng)機(jī)7-8
• 1.2 理論依據(jù)與研究綜述8-9
• 1.3 研究?jī)?nèi)容與研究方法9-11
• 1.3.1 研究?jī)?nèi)容9-10
• 1.3.2 研究方法10-11
• 2 民權(quán)內(nèi)涵及歷史背景11-23
• 2.1 民權(quán)內(nèi)涵11-19
• 2.1.1 民權(quán)的內(nèi)涵11-13
• 2.1.2 與相關(guān)概念的辨析13-19
• 2.2 歷史背景19-23
• 2.2.1 民族危亡的困境19
• 2.2.2 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型19-20
• 2.2.3 權(quán)利觀念的傳播20-23
• 3 中國(guó)近代民權(quán)觀的演進(jìn)——以代表人物之民權(quán)觀為例23-39
• 3.1 梁?jiǎn)⒊拿駲?quán)觀23-26
• 3.1.1 興民權(quán)、塑新民、反對(duì)封建專制24
• 3.1.2 設(shè)議院、制憲法、建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家24-25
• 3.1.3 提出地方自治25-26
• 3.2 嚴(yán)復(fù)的民權(quán)觀26-29
• 3.2.1 自治以伸張民權(quán)27-28
• 3.2.2“國(guó)群自由”與“小己自由”28-29
• 3.3 孫中山的民權(quán)觀29-39
• 3.3.1 孫中山民權(quán)概念的基本內(nèi)涵29-31
• 3.3.2 孫中山民權(quán)思想的理論構(gòu)建31-39
• 4 中國(guó)近代民權(quán)觀的制度性表達(dá)——以近代憲法為例39-50
• 4.1 清末憲法性文件39-43
• 4.1.1《欽定憲法大綱》40-42
• 4.1.2《憲法重大信條十九條》42-43
• 4.2 民國(guó)初年憲法43-46
• 4.2.1《中華民國(guó)臨時(shí)約法》43-45
• 4.2.2《中華民國(guó)憲法》（1923年）45-46
• 4.3 南京國(guó)民政府憲法46-50
• 5 中國(guó)近代民權(quán)觀的文化機(jī)理——以與西方人權(quán)觀比較為視角50-57
• 5.1 價(jià)值理性與工具理性50-52
• 5.2 個(gè)人主義與集體主義52-55
• 5.3 權(quán)利本位與義務(wù)本位55-57
• 6 中國(guó)近代民權(quán)觀對(duì)當(dāng)代法治的啟示57-64
• 6.1 民權(quán)的延展性與民主法治思想萌芽57-59
• 6.2 民權(quán)的模糊性與法律詞匯體系確立59-60
• 6.3 民權(quán)對(duì)當(dāng)代法治的啟示60-64
• 6.3.1 摒棄立法中心主義，謹(jǐn)防民權(quán)工具屬性之延續(xù)61-62
• 6.3.2 警惕“權(quán)力崇拜”，重視法律權(quán)威的建設(shè)62-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 致謝68-69
• 在讀期間公開(kāi)發(fā)表論文（著）及科研情況69

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