【摘要】：1999年在我國“八二憲法”的第三次修改當中，“依法治國”作為我國未來社會治理的重要方針被作為我國根本大法的憲法正式確認下來。但是目前，在推進法治的過程當中，存在著運動化的現(xiàn)象，我們稱之為“運動式治理”，這種治理方式是否真正符合法治，值得我們反思。所謂運動式治理是指，我國各級政府針對社會突發(fā)性的重大事件或問題時所采取的一種自上而下式的社會治理方式。在新中國成立之后，中國“社會”極速擴容，方方面面的社會問題不斷顯現(xiàn)，以“運動式”的專項治理的方式果斷進行解決，綜合社會效應(yīng)是明顯的，得到普遍贊譽。在我國當前法律運行過程中，運動式治理這種不同于法治的社會治理模式的觸角已經(jīng)延伸到社會生活領(lǐng)域方方面面和不同角落，在民主法治理念高揚的今天，對運動式治理模式的反思似乎已經(jīng)成為看重自身權(quán)利保障的社會公眾的廣泛共識。運動式治理植根于中華悠久深遠的民族文化傳統(tǒng)土壤之中，一些帶有明顯歷史痕跡的制度建構(gòu)在五千年文化長河中從來沒有中斷過，這種潛移默化的影響，牢牢的禁錮住了民眾和政府的政治思維，不可避免地左右著“官”的政治理念和統(tǒng)治方法以及“民”對其自身的定位和對“官”的期許。在我國當前特定的政治文化氛圍當中，中國共產(chǎn)黨作為帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的中流砥柱是一切政治活動的中心角色，其牢不可破的政治地位和強大的民眾基礎(chǔ)使得其自然而然成為通過動員最廣大民眾參與到運動中來達到特定社會治理目標的堅定推動者。然而，法治是社會歷史發(fā)展過程中不可阻擋的進步潮流，運動式治理即使在一定時期內(nèi)仍然有用武之地，但是其與法治在本質(zhì)上是不相協(xié)調(diào)的，最終必然被法治所取代，在這個過程中，如何使得運動式治理逐步符合法治精神就成為一個值得我們深入思考的課題。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D920.0

【參考文獻】

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本文編號：2802252