本文關(guān)鍵詞：法治與德治的統(tǒng)一性探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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鬲業(yè)解缸史謦碩士學(xué)位論文法治與德治的統(tǒng)一性探討李壽榮導(dǎo)師姓名職稱:賈應(yīng)生教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè)名稱:法學(xué)理論論文答辯日期:2007年5月研究方向:法理學(xué)學(xué)位授予日期:2007年6月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人=零零七年五月摘要法治和德治的關(guān)系問(wèn)題一直是政治家和思想家討論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。人性的本質(zhì)和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,單一的法治論和片面的德治論都不能治理好國(guó)家。而且法律與道德的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了法治與德治的統(tǒng)一不僅是可行的,而且是必要的�，F(xiàn)代民主的統(tǒng)治需要法律與道德的結(jié)合,需要法治的剛性統(tǒng)治和德治的柔性統(tǒng)治的相互統(tǒng)一.本文以馬克思主義法學(xué)理論和倫理學(xué)為指導(dǎo),以新形勢(shì)下法治與德治的統(tǒng)一為研究對(duì)象,從法學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)的角度,力求對(duì)民主社會(huì)下的法治與德治這兩種治國(guó)方略的結(jié)合與統(tǒng)一以及在新形勢(shì)下如何做到法治與德治的統(tǒng)一作一全面的分析與探索。與以往研究不同的是,本文主要是在綜合前人關(guān)于法律與道德、法治與德治關(guān)系觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上試圖構(gòu)建一套實(shí)用性較強(qiáng)的德法統(tǒng)一論、方法論和實(shí)踐過(guò)程。本文分為四部分,第一部分談法治與德治的內(nèi)涵及特點(diǎn)。學(xué)者對(duì)法治與德治含義的理解可以說(shuō)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智;而且法治與德治的含義如此豐富,似乎給出一個(gè)確切的... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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