本文選題：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)　切入點(diǎn)：主導(dǎo)性　出處：《東北師范大學(xué)》2014年博士論文

【摘要】：意識(shí)形態(tài)建設(shè)是項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安與民族凝聚力向心力。當(dāng)代中國(guó)正處于外部環(huán)境全球化、生產(chǎn)生活信息化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行市場(chǎng)化相互交融、互為疊加的時(shí)代背景中，人們的生活方式、交往方式和思維方式發(fā)生著深刻變動(dòng)，各種跨時(shí)代、跨空間、跨文化的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行著深度交匯與交鋒。新的時(shí)代背景給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了新的問(wèn)題：如何既堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，又兼顧文化建設(shè)發(fā)展的多樣化需求和表現(xiàn)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)一元主導(dǎo)與多樣發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一？如何既培育共同理想、建設(shè)共有精神家園，又滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要，實(shí)現(xiàn)精神彰顯與物質(zhì)滿(mǎn)足的同步遞增？如何既深化人民對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)理解，又增強(qiáng)人民對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其制度框架的情感支持，，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知與感性認(rèn)同的整體躍進(jìn)？如何既不降低社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的標(biāo)準(zhǔn)要求，又適應(yīng)不同群體的現(xiàn)實(shí)狀況，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的有效吻合？這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)就是：在開(kāi)放環(huán)境、信息社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化的當(dāng)代中國(guó)，如何堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)作用？ 圍繞這一問(wèn)題，本文運(yùn)用社會(huì)有機(jī)體分析、結(jié)構(gòu)功能分析、力場(chǎng)博弈分析等方法，揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的精神實(shí)質(zhì)及實(shí)現(xiàn)機(jī)理，分析了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的影響，多元社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的沖擊，以及當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)突出問(wèn)題對(duì)主導(dǎo)性的制約，梳理了新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)及中外社會(huì)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的典型模式，提出了加強(qiáng)新時(shí)期社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的基本原則、總體思路和重點(diǎn)策略。全文除導(dǎo)論、結(jié)語(yǔ)外，有六章內(nèi)容： 第一章，分析基礎(chǔ)。重在解決“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的精神實(shí)質(zhì)是什么”問(wèn)題。包括理論依據(jù)、概念解析、價(jià)值意涵、實(shí)現(xiàn)機(jī)理四個(gè)方面。理論依據(jù)方面，著重探討了馬克思主義意識(shí)形態(tài)基本原理及其對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的指導(dǎo)意義。概念解析方面，通過(guò)考辨分析“主導(dǎo)”的“系統(tǒng)-功能”、“實(shí)踐-規(guī)范”兩重內(nèi)涵，揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的三重指向，即主導(dǎo)地位、主導(dǎo)作用、主導(dǎo)規(guī)范，及其真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一、規(guī)定性和獲得性的統(tǒng)一、排他性和包容性的統(tǒng)一、超越性和有限性的統(tǒng)一等特點(diǎn)。價(jià)值意涵方面，重在分析社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的國(guó)家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。實(shí)現(xiàn)機(jī)理方面，分析了經(jīng)濟(jì)政治的根本要求及發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)邏輯自洽性及其實(shí)現(xiàn)方式的科學(xué)性、社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同、異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)的沖擊等因素對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的影響；然后，探討了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的鏈?zhǔn)桨l(fā)生過(guò)程，揭示了其實(shí)現(xiàn)的多元耦合、引領(lǐng)認(rèn)同、同步遞增等機(jī)理。 第二章，場(chǎng)域變遷。重在運(yùn)用馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性放置在改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)變遷的實(shí)踐場(chǎng)域之中，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)層面透視場(chǎng)域變遷對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的影響。經(jīng)濟(jì)層面重在透視從封閉半封閉到全方位對(duì)外開(kāi)放的環(huán)境變遷、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制變遷、從農(nóng)業(yè)半工業(yè)到工業(yè)化信息化協(xié)同并進(jìn)的技術(shù)變遷的影響；政治層面重在透視從階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)變遷、從政治管制到社會(huì)服務(wù)的職能變遷、從集權(quán)人治到民主法治的管理方式變遷的影響；社會(huì)層面重在透視從同質(zhì)封閉到異質(zhì)流動(dòng)的結(jié)構(gòu)變遷與從單位人到社會(huì)人的身份變遷的影響；文化層面重在透視從革命工具到精神之基的觀念變遷、從文化革命到文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略變遷、從一元獨(dú)大到多元并存的文化生態(tài)變遷的影響。 第三章，思潮沖擊。重在分析當(dāng)代中國(guó)多元社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的沖擊。主要包括三方面內(nèi)容：一是總體揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的基本特征，即基于各自立場(chǎng)的現(xiàn)代性解釋、精英與大眾并重的對(duì)象選擇和多樣化立體化的傳播方式。二是概括分析當(dāng)代中國(guó)幾種主要社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)及最新動(dòng)向，包括新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、“新左派”、民粹主義、文化保守主義。三是探討社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的沖擊，包括沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的哲學(xué)基礎(chǔ)、弱化主導(dǎo)作用的認(rèn)同基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)主導(dǎo)規(guī)范的價(jià)值觀基礎(chǔ)。 第四章，自身建設(shè)問(wèn)題。重在分析當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)在主體認(rèn)識(shí)、理論研究和實(shí)踐策略等方面存在的突出問(wèn)題。主體認(rèn)識(shí)方面，重點(diǎn)分析一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不強(qiáng)、對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性知行不一和學(xué)用脫節(jié)的“雙面人現(xiàn)象”等問(wèn)題。理論研究方面，重點(diǎn)分析將學(xué)術(shù)取向與政治取向的糾葛偏差、中國(guó)特色學(xué)術(shù)話語(yǔ)缺弱、理論研究實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題。實(shí)踐策略方面，重點(diǎn)分析建設(shè)途徑單一、建設(shè)方式陳舊、建設(shè)成效滯后等問(wèn)題。 第五章，歷史經(jīng)驗(yàn)及模式借鑒。重在分析新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)與中外社會(huì)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的典型模式。歷史經(jīng)驗(yàn)，著重探討了七條基本經(jīng)驗(yàn)的形成及運(yùn)用。典型模式上，著重探討了古代中國(guó)文化主導(dǎo)型模式、前蘇聯(lián)權(quán)力主導(dǎo)型模式、美國(guó)綜合制導(dǎo)型模式的特點(diǎn)、缺陷及其對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的借鑒價(jià)值。 第六章，思路對(duì)策。重在分析新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性建設(shè)的原則、思路和策略問(wèn)題。原則方面，重點(diǎn)分析了黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)參與相結(jié)合、意識(shí)形態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、繼承性與發(fā)展性相結(jié)合、主導(dǎo)性和多樣性相結(jié)合等基本原則。思路方面，著重探討了時(shí)空交錯(cuò)的實(shí)踐場(chǎng)域，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人聯(lián)動(dòng)的主體格局，“兩鞏固”（馬克思主義指導(dǎo)地位和全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)）、“三協(xié)調(diào)”（國(guó)家意識(shí)形態(tài)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)和個(gè)人精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展）的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，以及思想政治教育的生命線作用。策略方面，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性面臨的問(wèn)題，重點(diǎn)提出了樹(shù)立以人為本的建設(shè)理念、加強(qiáng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新、正確開(kāi)展對(duì)多元社會(huì)思潮的批判引領(lǐng)、打造高素質(zhì)意識(shí)形態(tài)工作者隊(duì)伍等策略。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1666880