本文關(guān)鍵詞：馬克思主義整體性的三個(gè)層次，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關(guān)于馬克思主義整體性的三個(gè)層次

作者：張雷聲編輯：studa110711

　　[論文摘要]馬克思主義整體性有三個(gè)層次：馬克思主義理論的整體性、馬克思主義理論學(xué)科的整體性、思想政治理論課的整體性。馬克思主義理論的整體性是馬克思主義理論學(xué)科整體性的基礎(chǔ)，而思想政治理論課的整體性又是以馬克思主義理論和馬克思主義理論學(xué)科的整體性為基礎(chǔ)的。馬克思主義整體性要求我們，既要對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行整體性研究，也要對(duì)馬克思主義理論學(xué)科進(jìn)行整體性建設(shè)，更要從宏觀角度通盤考慮思想政治理論課四門課程的整體性建設(shè)。

　　[論文關(guān)鍵詞]整體性；馬克思主義理論；馬克思主義理論學(xué)科；思想政治理論課

　　列寧曾經(jīng)對(duì)馬克思主義整體性作過(guò)經(jīng)典的論述，即馬克思主義整體性是指馬克思主義的“完備而嚴(yán)密”，這種“完備而嚴(yán)密，它給人們提供了完整的世界觀�！笨梢�(jiàn)，馬克思主義整體性是和它有著完備而嚴(yán)整的世界觀密切相關(guān)的。馬克思主義作為世界觀、方法論是我們理解馬克思主義整體性的重要基礎(chǔ)，離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ)，就沒(méi)有什么整體性而言了。馬克思主義整體性是馬克思主義理論研究及馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的突出特征，也是加強(qiáng)馬克思主義理論研究、加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的生命線。本文認(rèn)為，馬克思主義整體性是通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)的。

　　一、馬克思主義理論的整體性

　　馬克思主義理論是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的，這是從馬克思主義誕生以來(lái)就已經(jīng)被確定下來(lái)的。我們對(duì)馬克思主義理論的理解，往往都是從這三個(gè)組成部分方面來(lái)理解的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)趯?duì)馬克思主義理論的研究中，忽略了對(duì)整體性的馬克思主義理論的研究。

　　馬克思主義理論具有整體性，這既說(shuō)明整體性的馬克思主義理論與馬克思主義理論的三個(gè)組成部分之間是存在著密切關(guān)系的，也說(shuō)明整體性的馬克思主義理論是不等同于馬克思主義理論的三個(gè)組成部分的。說(shuō)整體性的馬克思主義理論與馬克思主義理論的三個(gè)組成部分之間存在密切關(guān)系，主要強(qiáng)調(diào)了整體性的馬克思主義理論是在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分原理的基礎(chǔ)上形成的；說(shuō)整體性的馬克思主義理論不等同于馬克思主義的三個(gè)組成部分，主要強(qiáng)調(diào)了整體就是整體，真正的整體既不能歸結(jié)為部分，也不是由部分的集合所構(gòu)成，我們既不能認(rèn)為，馬克思主義理論的整體性就是馬克思主義哲學(xué)，也不能認(rèn)為馬克思主義理論的整體性就是馬克思主義三個(gè)組成部分的拼湊或相加。因此，馬克思主義理論的整體性，就在于它是以馬克思主義理論三個(gè)組成部分為基礎(chǔ)，并貫穿于馬克思主義理論三個(gè)組成部分而產(chǎn)生的“一以貫之”的具有綜合性特點(diǎn)的理論，它是能夠反映馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理論。馬克思主義理論的整體性，實(shí)際反映了馬克思主義理論的內(nèi)在聯(lián)系，或者也可以說(shuō)是反映了馬克思主義三個(gè)組成部分之間的理論的內(nèi)在聯(lián)系，正是這種內(nèi)在聯(lián)系才構(gòu)成了馬克思主義理論的科學(xué)體系。

　　以馬克思主義理論三個(gè)組成部分為基礎(chǔ)，并貫穿于馬克思主義理論三個(gè)組成部分而產(chǎn)生的“一以貫之”的具有綜合性特點(diǎn)的理論究竟有哪些?我認(rèn)為，首先包括了在物質(zhì)與意識(shí)、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、真理與價(jià)值、人的本質(zhì)與人的價(jià)值、人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步等等這些基本原理基礎(chǔ)上形成的理論，如認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論、人學(xué)理論等。

　　其次包括了這些基本原理在與人類社會(huì)發(fā)展的不同階段如資本主義、社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際的結(jié)合中得到驗(yàn)證并得以豐富和發(fā)展，形成了人類社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)資料所有制、資本雇傭勞動(dòng)、資本積累、資本主義基本矛盾、社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義主要矛盾、資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利、人類從必然王國(guó)走向自由王國(guó)等基本原理，由這些基本原理又形成了所有制理論、社會(huì)再生產(chǎn)理論、基本矛盾和主要矛盾理論、人類社會(huì)形態(tài)理論等等。我們看到，這些理論是貫穿于馬克思主義三個(gè)組成部分的具有綜合性特點(diǎn)的理論，它們是在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分的基礎(chǔ)上形成的，但又不簡(jiǎn)單地對(duì)應(yīng)于這三個(gè)組成部分，而是對(duì)三個(gè)組成部分中“一以貫之”理論的高度提煉和概括。

　　我們之所以用“以馬克思主義理論三個(gè)組成部分為基礎(chǔ)，并貫穿于馬克思主義理論三個(gè)組成部分而產(chǎn)生的‘一以貫之的具有綜合性特點(diǎn)的理論”來(lái)表明馬克思主義理論整體性的內(nèi)涵，，就在于：第一，它們反映了馬克思主義“整體性”的根本特征，表現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分的相互聯(lián)系著的理論對(duì)客觀世界的整體反映，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的整體反映，強(qiáng)調(diào)了對(duì)客觀世界發(fā)展、人的認(rèn)識(shí)發(fā)展、人的自身發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展

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