本文關(guān)鍵詞：論生態(tài)學(xué)馬克思主義與我國的生態(tài)文明理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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《馬克思主義研究》2011年第3期·76·哲學(xué)與文化論生態(tài)學(xué)馬克思主義與我國的生態(tài)文明理論研究?王雨辰【內(nèi)容提要】生態(tài)學(xué)馬克思主義是對具有后現(xiàn)代理論性質(zhì)的西方自然價值論的生態(tài)文明理論進行批判的結(jié)果。它是以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ),以生態(tài)批判為切入點,制度維度、哲學(xué)價值觀維度和政治維度三者辯證統(tǒng)一的生態(tài)文明理論。生態(tài)學(xué)馬克思主義理論對于我國生態(tài)文明理論研究的價值和意義在于:應(yīng)當(dāng)以歷史唯物主義理論為基礎(chǔ),把實現(xiàn)環(huán)境正義作為生態(tài)文明理論研究的價值原則,切實維護中國的環(huán)境權(quán)和發(fā)展權(quán),促進中國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展�！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)馬克思主義 生態(tài)文明理論 環(huán)境正義 自然價值論作者簡介:王雨辰(1967-),中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師(湖北武漢 430073)。生態(tài)學(xué)馬克思主義研究對于我國生態(tài)文明理論研究到底有何價值和意義?一種觀點認(rèn)為,由于生態(tài)學(xué)馬克思主義的主導(dǎo)方面是借后現(xiàn)代思潮重新建構(gòu)后現(xiàn)代馬克思主義,與西方馬克思主義不同,“他們已經(jīng)從根本上否定了馬克思主義哲學(xué)構(gòu)架中昀重要的原則。如生態(tài)學(xué)馬克思主義反對提高生產(chǎn)力水平是歷史發(fā)展基礎(chǔ)的觀點,因為這種人類主體強制性奴役自然的非生態(tài)態(tài)度,實際上根本拒絕了歷史唯物主義的生產(chǎn)力的增長模... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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