本文關(guān)鍵詞：新媒體實(shí)踐與馬克思主義傳播取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2012年1月第1期總第204期；思想教育研究StudiesinIdeologic；Education；理論探討；新媒體實(shí)踐與馬克思主義傳播取向；王學(xué)儉劉；（蘭州大學(xué)；蘭州；730000)；馬克思主義學(xué)院，甘肅；[摘要]新媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)并將更為深刻地影響著；[關(guān)鍵詞]新媒體技術(shù)；馬克思主義傳播；中國(guó)化；時(shí)；〔中圖分類號(hào)〕G641；〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A；〔文章

2012年1月第1期總第204期

思想教育研究StudiesinIdeological

Education

理論探討

新媒體實(shí)踐與馬克思主義傳播取向

王學(xué)儉劉

（蘭州大學(xué)

強(qiáng)

蘭州

730000)

馬克思主義學(xué)院，甘肅

[摘要]新媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)并將更為深刻地影響著社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、政治格局、經(jīng)濟(jì)模式乃至人們的生產(chǎn)和生活方式，同時(shí)也為馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展提供了新的平臺(tái)。新媒體技術(shù)下傳播功能的彰顯、傳播機(jī)制的優(yōu)化以及傳播模式的創(chuàng)新，賦予了新媒體實(shí)踐下馬克思主義傳播新的取向選擇。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的傳播借助新媒體技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)成果，通過(guò)現(xiàn)代新媒體技術(shù)下傳播摸式的建構(gòu)，將進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。

[關(guān)鍵詞]新媒體技術(shù)；馬克思主義傳播；中國(guó)化；時(shí)代化；大眾化

〔中圖分類號(hào)〕G641

〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A

〔文章編號(hào)〕1002-5707（2012）1-0021-04

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體傳播模式的不斷更新，馬克思主義研究開始進(jìn)入“Ｅ－ｓｃｉｅｎｃｅ”時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體所具有的海量性、互動(dòng)性以及個(gè)性化等特點(diǎn)，使其更適應(yīng)受眾多樣化

的需求，如今，包括ＩＰＴＶ、手機(jī)電視、樓宇液晶、博播客、微博、ＲＳＳ（簡(jiǎn)易聚合）、ＳＮ（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)）等客、

不斷涌現(xiàn)的新媒體不僅改變了馬克思主義大眾化

“傳者”和“受者”之間的關(guān)系，顛覆了大傳播中的

眾媒體傳統(tǒng)的傳播模式，而且給人類傳播活動(dòng)及生存方式帶來(lái)了巨大的改變和影響，同時(shí)也給馬克思主義理論的傳播帶來(lái)了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

種著作報(bào)刊，也是最能體現(xiàn)工業(yè)化傳播方式的傳播手段，“五四”運(yùn)動(dòng)后的半年內(nèi)，不僅馬克思主義的著作得以大量翻譯出版，宣傳馬克思主義的進(jìn)步報(bào)刊更達(dá)２００多種。馬克思曾說(shuō)，媒體“無(wú)所不及、無(wú)所不在、無(wú)所不知。自由報(bào)刊是觀念的世界，它不斷地從現(xiàn)實(shí)世界中涌出，又作為越來(lái)越豐富

［１］１７９

。這正是的精神喚起新的生機(jī)，流回現(xiàn)實(shí)世界”

大眾傳播媒介不斷向人們提供精神產(chǎn)品以滿足人們文化和精神需要的強(qiáng)大作用。

（二）馬克思主義利用新媒體技術(shù)傳播的調(diào)整

與優(yōu)化

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)思想理論建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義理論品格的嶄新論斷。隨著人類進(jìn)入信息時(shí)代，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等為代表的新媒體，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，以信息網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等介質(zhì)為依托，以有線或無(wú)線等方式進(jìn)行信息傳送，促發(fā)了人類傳播方式的革命性飛躍，催生了新的文化

一、馬克思主義傳播的歷史語(yǔ)境與傳媒

優(yōu)化

（一）馬克思主義利用大眾傳媒在早期的傳播與發(fā)展

回溯歷史，馬克思主義在中國(guó)的傳播、發(fā)展，在中國(guó)革命和建設(shè)的每一個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都努力使用較先進(jìn)的傳播手段來(lái)傳播自己的主張和觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)，主要的大眾傳播媒介是廣播和各

王學(xué)儉：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

博士生導(dǎo)師

教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員

本為為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“基于新媒體技術(shù)的馬克思主義傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10YJA710066）、蘭州大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“電子媒介視角下的當(dāng)代大學(xué)生思想行為變化及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：

11LZUJBWZY039）階段成果

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生產(chǎn)方式和傳播方式，深刻影響了社會(huì)輿論的形成與傳播，進(jìn)而也影響到了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的宣傳、教育和普及。隨著新媒體的迅猛發(fā)展，信息傳播模式的變化，以前偏向“單向傳播”的模式逐步讓位于“互動(dòng)傳播”的模式。隨著博客、微博、手機(jī)媒體等現(xiàn)代媒體的廣泛普及和大量表達(dá)意見的應(yīng)用，新媒體正在成為公眾交流信息、自由論壇，成為無(wú)所不在的“民意廣場(chǎng)”，給馬克思主義的傳播也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新媒體為馬克思主義創(chuàng)建了一種全新泛化的傳播環(huán)境，傳播是立體的、多維的、形象的、生動(dòng)的，也是更具滲透力的。

（三）新媒體環(huán)境下馬克思主義傳播方法創(chuàng)新的必然性

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ＣＮＮＩＣ）２０１１年７月１９日發(fā)布的《第２８次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至２０１１年６月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到４．８５億，較２０１０年底增加２７７０萬(wàn)人，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至３６．２％，較２０１０年底提高１．９個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為３．１８億，較２０１０年底增加１４９４萬(wàn)人，手機(jī)網(wǎng)民在總體網(wǎng)民中的比例為６５．５％�；谛旅襟w強(qiáng)大的傳播功能，我們已經(jīng)無(wú)法拒絕也必須將其作為傳播馬克思主義的新載

“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋體。馬克思指出：

世界，問(wèn)題在于改變世界”。［１］６１馬克思主義要中國(guó)化時(shí)代化大眾化，要超越“解釋世界”的功用，發(fā)揮“改變世界”的作用，體現(xiàn)其改造世界的情懷、理想和境界，必須要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的狀況，獲得時(shí)代的意義。馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的傳播方法創(chuàng)新，我們必須要掌握并有效運(yùn)用新媒體的傳播手段，拓展馬克思主義理論傳播的時(shí)空范圍，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新，時(shí)代化的發(fā)展，大眾化的傳播。

電視、數(shù)字電影、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、桌面視窗、觸摸媒體等。信息技術(shù)的高速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了新媒體傳播模式的不斷更新，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體所具

有的海量性、開放性、時(shí)效性、互動(dòng)性以及個(gè)性化等特點(diǎn)，最大的優(yōu)勢(shì)就在于擁有全新的傳播渠道、傳播受眾、傳播模式和傳播效果，使其更適應(yīng)受眾多樣化的需求。新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異，正如尼葛洛龐帝所言“人類的每一代都會(huì)比上一代更加。［２］在新媒體時(shí)代，，信息傳播主體由一元走數(shù)字化”

向多元。傳統(tǒng)的由傳播主體主導(dǎo)的線性傳播方式已被打破，實(shí)現(xiàn)了“所有人向所有人”的社會(huì)化傳播。多元傳播主體形成后，不同社會(huì)群體和社會(huì)階層都能通過(guò)新媒介發(fā)出自己的聲音，所有的人變

“信息人”。從廣義上說(shuō)，新媒體的出現(xiàn)使成平等的

社會(huì)媒介環(huán)境出現(xiàn)了內(nèi)容的多元化、形式的多樣

化、話語(yǔ)的平等化、組織的分散化、傳播途徑的復(fù)雜化、傳受的個(gè)性化等新情況。從狹義上說(shuō)，新媒體促使傳統(tǒng)大眾媒體的話語(yǔ)表達(dá)、視角觸點(diǎn)、表現(xiàn)形式、監(jiān)管方式等都發(fā)生著深刻的變化，即新媒體傳播的平民化傾向促使大眾媒體等“機(jī)構(gòu)”網(wǎng)站的報(bào)道視角由對(duì)上的“仰視”、對(duì)下的“俯視”轉(zhuǎn)為網(wǎng)“平視”。上的

（二）新媒體態(tài)勢(shì)下個(gè)人自由話語(yǔ)權(quán)獲得原有的回歸

當(dāng)隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和突破，社會(huì)媒介環(huán)境中原有的秩序和壁壘被打破，于是個(gè)人的傳

良莠信息共存、文化沖播能力得到張揚(yáng)。但同時(shí)，

突共存、觀念博弈共存，并互相遵守著新媒體平等競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。因此，在新媒體的平臺(tái)上，新的傳播

機(jī)制就會(huì)產(chǎn)生———話語(yǔ)領(lǐng)袖博客群（敘述個(gè)人觀點(diǎn)的專欄）、Ｐ２Ｐ（同等者或者伙伴間網(wǎng)上用戶信息資源的鏈接）、網(wǎng)上群組會(huì)議（“議程設(shè)置”在線大會(huì)）、公共話題社區(qū)（網(wǎng)民輿論角）、社會(huì)視角的影像共享空間（草根ＤＶ紀(jì)錄片、新聞圖片、現(xiàn)場(chǎng)錄音錄像剪輯、幽默動(dòng)漫及影視短片等構(gòu)成讀圖板塊的播客）等，以此發(fā)出個(gè)體與民間的聲音，吸引大家關(guān)注與討論。２００８年６月２０日，胡錦濤總書記在視察人民網(wǎng)時(shí)指出：“必須加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和，以黨報(bào)黨新興媒體建設(shè)，形成輿論引導(dǎo)新格局”刊、電臺(tái)電視臺(tái)為主，整合都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種宣傳資源，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、

二、馬克思主義傳播進(jìn)程中新媒體的功

能定位

（一）新媒體態(tài)勢(shì)下媒介環(huán)境獲得平等的常態(tài)回歸

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、數(shù)字

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功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的輿論引導(dǎo)新格局。［３］面對(duì)新媒體的發(fā)展態(tài)勢(shì)，新的技術(shù)特征導(dǎo)致媒體的屬性和功能發(fā)生變化，主流媒體和以博客、微博為代表的支流媒體交鋒、對(duì)峙、融合。許多主流傳媒機(jī)構(gòu)，都開始從理念和技術(shù)層面去探索馬克思主義理論在新媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)下的對(duì)策，樹立與新媒體傳播相適應(yīng)的新理念，重構(gòu)新媒體輿論引導(dǎo)的新模式。（三）馬克思主義在新媒體態(tài)勢(shì)下傳播模式的重組

馬克思主義在報(bào)業(yè)的宣傳中，融合新媒體，整合新媒體，實(shí)施新媒體戰(zhàn)略，報(bào)網(wǎng)互動(dòng)、報(bào)網(wǎng)融合，是當(dāng)今報(bào)業(yè)人的自覺(jué)選擇。如２０１０年１１月１２日，《光明日?qǐng)?bào)》推出了一份真正意義的電子報(bào)紙———“光明云媒”�！肮饷髟泼健笔恰豆饷魅�?qǐng)?bào)》為應(yīng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合的發(fā)展趨勢(shì)，推出的國(guó)內(nèi)第一份真正意義的電子報(bào)紙，是一份集納了文字、圖片、音頻、視頻和富媒體等全媒體傳播手段的新媒體，它可以采用無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)、３Ｇ移動(dòng)通訊技術(shù)和有線電視網(wǎng)傳播，在三網(wǎng)融合時(shí)代實(shí)現(xiàn)了三屏合一，非常適合現(xiàn)代人群通過(guò)移動(dòng)終端獲取資訊信息的趨勢(shì)。馬克思主義在網(wǎng)站的宣傳中，中央和地方政府的網(wǎng)站都定位了自己的優(yōu)勢(shì)和特色，對(duì)黨的基本理論和重大理論創(chuàng)新成果進(jìn)行宣傳，并在技術(shù)上不斷跟進(jìn)。如中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、前線網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的馬克思主義研究網(wǎng)在海量?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，擁有豐富的

分享功能和強(qiáng)大的擴(kuò)展性，目前已經(jīng)開發(fā)了互動(dòng)、

評(píng)論、收藏、分享功能，讀者可以對(duì)閱讀的內(nèi)容發(fā)表評(píng)論，收藏喜歡的內(nèi)容，并通過(guò)郵件與朋友分享。馬克思主義在時(shí)政網(wǎng)絡(luò)論壇中，人民網(wǎng)于１９９９年５月開通的“強(qiáng)國(guó)論壇”，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)辦的第一個(gè)網(wǎng)上時(shí)政論壇，意味著主流媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇這種傳播形態(tài)的應(yīng)用和接納，標(biāo)志著ＢＢＳ身份的正式化。另外新華網(wǎng)的發(fā)展論壇、天涯社區(qū)等，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾、輿論焦點(diǎn)問(wèn)題和群眾深層次的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的充分表達(dá)，都引起了大家的極大關(guān)注。馬克思主義在輿論引導(dǎo)宣傳中，“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”的作用也值得我們特別關(guān)注。當(dāng)前博客和微博作為話語(yǔ)工具，正在向?qū)I(yè)化和社區(qū)化方向發(fā)展，有著很好的媒體效果。博客在與主流媒體同步傳播的功能上，正與主流媒體起著相輔相承

的作用。此外，ＩＰＴＶ與數(shù)字電視、手機(jī)電視及手機(jī)電子書等，都是馬克思主義傳播的重要載體。報(bào)、

通過(guò)新媒體大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究、理論創(chuàng)新、理論建設(shè)和理論武裝工作，努力使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政、強(qiáng)國(guó)富民的方針政策，成為廣大黨員、干部和人民群眾認(rèn)識(shí)和改造世界的有力思想武器，是每一個(gè)理論工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

三、新媒體環(huán)境中馬克思主義傳播體系

的建構(gòu)

（一）黨在新媒體傳播中強(qiáng)勢(shì)地位的確立中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《２００６—２０２０年國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》報(bào)告中明確指出：“互聯(lián)網(wǎng)加劇了各種思想文化的相互激蕩，成為信息傳播和知識(shí)擴(kuò)散的新載體和主要陣地之因此，建設(shè)優(yōu)秀高品質(zhì)的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)體系是一�！�

目前階段的主要任務(wù)，在重大理論問(wèn)題的闡發(fā)和黨的路線方針政策的宣傳上，及時(shí)找準(zhǔn)理論傳播的著力點(diǎn)，做到先聲奪人，搶占思想引領(lǐng)的制高點(diǎn)，以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新理論成果為指導(dǎo)，把各網(wǎng)站建設(shè)成社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳和教育的主陣地，建設(shè)成同各種網(wǎng)絡(luò)糟粕文化和敵對(duì)勢(shì)力戰(zhàn)斗的主陣地，建設(shè)成網(wǎng)絡(luò)德育的基地。用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想反對(duì)各種邪教迷信的歪理胡說(shuō)，用科學(xué)社會(huì)主義理論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行理論教育，使理論轉(zhuǎn)化成人民群眾的思想武器，使網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義理論和大眾化成果傳播和普及的主渠道。充分運(yùn)用在線視頻網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)上訪談、博客、論壇、建設(shè)掌上學(xué)習(xí)平臺(tái)以及短信、動(dòng)漫等多種表現(xiàn)形式，增強(qiáng)馬克思主義理論宣傳的吸引力。

（二）傳統(tǒng)媒體與新媒體融合傳播的探索新媒體作為一種新的傳播媒介，它既具備傳統(tǒng)傳播媒介的一切表現(xiàn)形態(tài)和特點(diǎn)，同時(shí)也具備數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本特征及功能。因此，新媒體的平臺(tái)特征使其天然具有吸引巨量受眾的優(yōu)勢(shì)。而傳統(tǒng)媒體，因其自身特點(diǎn)的局限性，在傳播信息時(shí)經(jīng)常用一種由上對(duì)下的方式，受眾的意見

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難以反饋、要求難以滿足。但無(wú)論是報(bào)紙、電臺(tái)還是電視臺(tái)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)，在人們的生活中已具有舉足輕重的影響力。傳統(tǒng)媒體的品牌，在網(wǎng)絡(luò)空間同樣具有無(wú)與倫比的號(hào)召力。與那些在網(wǎng)絡(luò)上白手起家的提供新聞服務(wù)的網(wǎng)站相比，傳統(tǒng)媒體具有一個(gè)較高的起點(diǎn)，公眾對(duì)其品牌較易認(rèn)同。這就需要我們?cè)谛录夹g(shù)的框架下尊重新媒體的運(yùn)行規(guī)律和傳統(tǒng)媒體的運(yùn)用規(guī)律，發(fā)揮新媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和用戶優(yōu)勢(shì)，同時(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的品牌資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩者的對(duì)接，讓馬克思主義傳播在傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合中，打造出一條完整的傳播價(jià)值鏈。馬克思主義傳播在傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合和互動(dòng)中，要注意把握媒體分眾化、對(duì)對(duì)接、

象化的新趨勢(shì)，從受眾需求多層次的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建馬克思主義傳播的新格局。

（三）高素質(zhì)新媒體技術(shù)人才隊(duì)伍的造就新媒體的傳播技術(shù)，給我們創(chuàng)造了全方位地實(shí)施多媒體戰(zhàn)略傳播馬克思主義的條件，豐富和發(fā)展著馬克思主義的思想寶庫(kù)。與此同時(shí)，除了自身的優(yōu)秀內(nèi)容外，很重要的就是提供良好的網(wǎng)站服務(wù)建設(shè)，需要有一批政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)本領(lǐng)過(guò)硬具備較強(qiáng)研發(fā)能的，能夠緊跟信息科技發(fā)展前沿、

力的專業(yè)技術(shù)人才和復(fù)合型人才，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和服務(wù)，盡快開發(fā)和運(yùn)用最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把馬克思主義理論傳播的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成一流服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)體系，在宣傳策劃上，他們必須有相關(guān)的馬克思主義的學(xué)科專業(yè)背景，有新聞學(xué)專業(yè)的基本的理論、政策、政治素養(yǎng)。在編輯業(yè)務(wù)上，除掌握編輯規(guī)范、有文字編輯能力外，還要有圖片、音視頻的采編能力，更要具備選題策劃、組織話題、活動(dòng)組織、解讀新聞、把關(guān)輿論的能力；在技術(shù)研發(fā)上，要掌握基本的網(wǎng)絡(luò)新聞編輯操作，將新技術(shù)、新手段及時(shí)應(yīng)用到編輯業(yè)務(wù)中；在組織協(xié)調(diào)上，要具備一定的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)、統(tǒng)籌能力。這樣，既可以更好地促進(jìn)馬克思主義的傳播和普及，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的發(fā)展，也可以很好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義和大眾的緊密結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義時(shí)代化、大眾化的豐富和發(fā)展。

（四）新媒體傳播體系下傳播渠道的立體重組２００８年６月２０日，胡錦濤總書記視察《人民日?qǐng)?bào)》社時(shí)通過(guò)人民網(wǎng)與廣大網(wǎng)友交流，表明了中

國(guó)政府對(duì)網(wǎng)上民意的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為民意互動(dòng)不可或缺的信息載體。網(wǎng)絡(luò)正在推動(dòng)中國(guó)政治

民主化的進(jìn)程，改變中國(guó)政府的執(zhí)政方式和理念�！芭械奈淦鳟�(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，

［１］９也會(huì)變成物質(zhì)力量�！崩碚撝挥信c實(shí)踐結(jié)合，為

大眾所掌握，才能變?yōu)楦脑飕F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，并推動(dòng)理論自身的發(fā)展。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)共產(chǎn)黨作理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，

為執(zhí)政黨，要從執(zhí)政的高度認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國(guó)傳播的重要性。在新媒體的傳播中，要整合新媒體資源展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，以建立完備的馬克思主義傳播體系，保持馬克思主義在新媒體傳播中的主導(dǎo)地位。要利用新媒體生動(dòng)活潑的傳播方式、方法，通俗易懂地傳播馬克思主義基本理論及其中國(guó)化的最新成果。如中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民出版社理論時(shí)空等一些中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站在國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)下，已經(jīng)逐步發(fā)展壯大；還有部分比較著名的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳媒如新浪、搜狐、網(wǎng)易等，以其巨大的能量參政問(wèn)政，組織和參與對(duì)重大事件的報(bào)道，關(guān)注弱勢(shì)群體的利益，積極推動(dòng)官民網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)。新聞網(wǎng)站的強(qiáng)大加上從中央到地方的報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)合，在社會(huì)生活的方方面面，都發(fā)出了代表執(zhí)政黨的聲音。在馬克思主義傳播體系上，還有各級(jí)黨政機(jī)關(guān)主辦的網(wǎng)站、出版機(jī)構(gòu)主辦

理論研究機(jī)構(gòu)主辦的網(wǎng)站、國(guó)內(nèi)大學(xué)的馬的網(wǎng)站、

克思主義研究機(jī)構(gòu)主辦的網(wǎng)站、民間的相關(guān)網(wǎng)站等等，以上媒體共同構(gòu)成了完整的馬克思主義傳

播體系。

參考文獻(xiàn)：

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日?qǐng)?bào)，２００８－０６－２１．

［責(zé)任編輯孫文營(yíng)］

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