本文關(guān)鍵詞：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中異化消費(fèi)思想及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)異化理論的論述包含勞動(dòng)異化、需求異化、消費(fèi)異化三個(gè)方面含義。消費(fèi)主義文化風(fēng)靡全球的今天,這種消費(fèi)異化再次凸顯并主要表現(xiàn)為過于追求商品符號(hào)價(jià)值的虛假消費(fèi)、深陷廣告效應(yīng)的盲目性消費(fèi)、凸顯個(gè)性差異的夸示性消費(fèi)和追求潮流認(rèn)可的時(shí)尚消費(fèi)。為此,人們應(yīng)當(dāng)培育理性消費(fèi)意識(shí)、樹立適度消費(fèi)理念、遵照責(zé)任消費(fèi)要求、踐行可持續(xù)消費(fèi)行為的生態(tài)消費(fèi)新模式。
【作者單位】： 安徽新華學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 異化 異化消費(fèi) 生態(tài)消費(fèi)
【基金】：安徽省高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“基于理論自信視域下生態(tài)文明建設(shè)與安徽生態(tài)強(qiáng)省戰(zhàn)略研究”(SK2015A682) 安徽新華學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育研究中心一般項(xiàng)目“大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育研究”(IFQE201327)
【分類號(hào)】：A811;B03
【正文快照】： 異化反映主客體間的一種關(guān)系,即主體創(chuàng)造出客體,客體作為從屬于主體的存在卻獨(dú)立于主體,成為控制、支配主體的一種力量,這種主客體間被顛倒的關(guān)系就是異化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的今天,消費(fèi)行為作為滿足人們生存與發(fā)展的手段,也背離其本真意義而成為外在于人之需要的異化活動(dòng),

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本文編號(hào)：483088