本文關(guān)鍵詞：馬克思人的全面發(fā)展理論的生態(tài)學(xué)閾限及其當代拓展，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當代在謀劃人的全面發(fā)展過程中引發(fā)了日益嚴重的生態(tài)危機,表明了傳統(tǒng)人的全面發(fā)展理論存在特定的生態(tài)學(xué)閾限,唯有注入可持續(xù)發(fā)展的當代理念并重新進行人與自然的生態(tài)整合,才能以更加合乎自然發(fā)展規(guī)律、和諧社會構(gòu)建、個人身心協(xié)調(diào)發(fā)展的方式,實現(xiàn)對人的本質(zhì)能力、獨特個性與社會關(guān)系的完全占有。計劃經(jīng)濟所主導(dǎo)的同一性正義及市場經(jīng)濟所主導(dǎo)的差異性正義,都不能激發(fā)社會發(fā)展的全部力量并將其整合為一種合力,從而構(gòu)建一個全面正義和諧發(fā)展的社會基礎(chǔ),進而推動社會和人的全面協(xié)調(diào)的永續(xù)發(fā)展。為此,今天我們必須重新調(diào)整推進社會發(fā)展的人本方式與動力機制,以便為科學(xué)化解人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在悖論找到新的契機。
【作者單位】： 河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 人的全面發(fā)展理論 生態(tài)學(xué)閾限 當代拓展
【分類號】：A81
【正文快照】： 在馬克思看來,人向全面性方向的發(fā)展不是一蹴而就的,而是一個漫長的自然歷史過程,其間,在特定條件下(如在資本主義條件下),的確還會導(dǎo)致人的全面異化,那樣非但不能確證人的本質(zhì),反而會全面喪失人的本質(zhì)與能力,唯有在共產(chǎn)主義社會才能建立起在“個人全面發(fā)展和他們共同的社會生

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本文編號：483172