本文關(guān)鍵詞：馬克思的生態(tài)觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類從原始社會發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了幾千年的漫長歷史了,但是人類對于自然的資源以及環(huán)境的破壞,確實從十九世紀才開始的,這種破壞的現(xiàn)象是伴隨著工業(yè)文明的發(fā)展而逐漸形成和發(fā)展的。在原始社會中,人民所特有的生活方式對于所居住的自然、生態(tài)環(huán)境或多或少會產(chǎn)生一定的影響,這種影響多半情況下是消極的;當(dāng)社會發(fā)展到農(nóng)業(yè)時代的時候,由于階級剝削制度造成的人與人之間關(guān)系的緊張在很大的程度上造成了人類與自然環(huán)境間的對立的狀態(tài);到了工業(yè)時代,隨著社會文明的發(fā)展,各類科技手段不斷發(fā)生進步,資產(chǎn)階級的貪婪性不斷滋長,對資源的掠奪式開發(fā)方式,不但會使人與人之間的對立情況加劇,也會進一步加劇人與自然之間的矛盾,促使全球化問題不斷走上世界性舞臺。對于一些發(fā)達國家而言,環(huán)境的破壞問題使得生活在這些國家的人感同身受,一些政府已經(jīng)采取了有力的措施進行環(huán)境保護。近些年,我國環(huán)境問題也急劇惡化。對于這個現(xiàn)象,國內(nèi)外學(xué)者始終不斷挖掘馬克思主義中的生態(tài)思想,努力尋找解決的有效措施。馬克思的生態(tài)觀,是完全建立在人與自然這種復(fù)雜的關(guān)系的基礎(chǔ)之上的,其內(nèi)容博大精深,在當(dāng)代社會發(fā)展當(dāng)中具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。馬克思盡管沒有對生態(tài)問題進行較為系統(tǒng)的研究,但是他通過方法論進行剖析,對人與自然之間關(guān)系進行了深入的闡述。雖然馬克思沒有將生態(tài)學(xué)、生態(tài)文明概念提出來,但馬克思的生態(tài)觀卻包含了生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明思想的萌芽。馬克思的生態(tài)觀對于當(dāng)前我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。全文共分三個部分第一部分,闡述了馬克思的生態(tài)觀的形成。包括形成的背景和形成軌跡,把馬克思生態(tài)觀形成軌跡劃分成萌芽時期、形成時期和成熟時期。第二部分,闡述了馬克思生態(tài)觀的主要內(nèi)容。首先闡述了生態(tài)學(xué)及其研究對象,以及馬克思生態(tài)觀與生態(tài)學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),其次在對人與自然辯證關(guān)系的考察基礎(chǔ)上闡述了馬克思生態(tài)觀的具體體現(xiàn)。第三部分,闡述了馬克思生態(tài)觀與當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)。首先指出了中國目前的生態(tài)問題及其產(chǎn)生根源,其次闡述了馬克思生態(tài)觀是當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ),再次說明了科學(xué)發(fā)展觀是馬克思生態(tài)觀在當(dāng)代中國的新發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 生態(tài)觀 人與自然 當(dāng)代價值
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：A811;X2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-10
• 引言10-13
• （一） 選題的依據(jù)和意義10-11
• （二） 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-12
• （三） 研究的思路和方法12
• （四） 重點、難點和創(chuàng)新之處12-13
• 一、馬克思生態(tài)觀的形成13-17
• （一） 馬克思生態(tài)觀的形成背景13-14
• 1. 理論背景13-14
• 2. 歷史背景14
• （二） 馬克思生態(tài)觀形成的歷史軌跡14-17
• 1. 萌芽時期15
• 2. 形成時期15-16
• 3. 成熟時期16-17
• 二、馬克思生態(tài)觀的主要內(nèi)容17-26
• （一） 馬克思的生態(tài)觀與生態(tài)學(xué)17-19
• 1. 生態(tài)學(xué)及其研究對象17-18
• 2. 馬克思的生態(tài)觀與生態(tài)學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)18-19
• （二） 馬克思生態(tài)觀的核心——人與自然的關(guān)系19-21
• 1. 自然界是人生存和發(fā)展的物質(zhì)前提19-20
• 2. 人類要靠自然界生存與發(fā)展20-21
• （三） 馬克思生態(tài)觀的具體體現(xiàn)21-26
• 1. 人與自然和諧關(guān)系21
• 2. 勞動是人與自然和諧關(guān)系的紐帶21-22
• 3. 自然規(guī)律是不能違背的22-23
• 4. 人與人的關(guān)系是人與自然關(guān)系和諧的關(guān)鍵23-26
• 三、馬克思的生態(tài)觀與當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)26-37
• （一） 中國生態(tài)現(xiàn)狀及其根源26-29
• 1. 中國生態(tài)現(xiàn)狀26
• 2. 中國生態(tài)現(xiàn)狀的根源26-29
• （二） 馬克思的生態(tài)觀是當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)29-33
• 1. 當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的重要意義29-31
• 2. 中國生態(tài)文明建設(shè)要以馬克思的生態(tài)觀為理論指導(dǎo)31-33
• （三） 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思生態(tài)觀在當(dāng)代中國的新發(fā)展33-37
• 1. 科學(xué)發(fā)展要使每個人都能夠擺正人在自然界中的位置33-34
• 2. 堅持全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀,確保物盡其用、人盡其才34
• 3. 堅持可持續(xù)的發(fā)展觀,保證人與自然的和諧共存34-35
• 4. 把科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，使用綠色GDP核算35
• 5. 實行節(jié)約發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)貫徹友好社會建設(shè)35-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻38-40
• 附錄40-42
• 后記42-43
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單43

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王國祥,濮培民;人類文明演化的生態(tài)觀[J];生態(tài)學(xué)雜志;2000年04期

2 程國林,郭宇;論生態(tài)觀與審美教育的融合[J];北方論叢;2002年05期

3 趙立忠;中國古代生態(tài)觀的剖析與弘揚[J];沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

4 余紅;;從“三次提升”把握馬克思主義的生態(tài)觀[J];理論月刊;2006年01期

5 陳曉霞;;成都市新生態(tài)觀解讀[J];中國城市林業(yè);2007年02期

6 袁紅軍;高宏;;先秦時期生態(tài)觀述論[J];東南文化;2007年06期

7 唐逸;;歐洲人的生態(tài)觀[J];中國投資;2008年01期

8 姜雪梅;;馬克思恩格斯生態(tài)觀對我國建設(shè)環(huán)境友好型社會的意義[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報;2010年07期

9 朱耀華;;改革開放以來中國共產(chǎn)黨生態(tài)觀內(nèi)涵探析[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2010年03期

10 祝賀;;科爾沁博文化中的生態(tài)觀對現(xiàn)代社會的影響[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報;2012年09期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳瑩;;戰(zhàn)國儒道生態(tài)觀比較[A];中國哲學(xué)史學(xué)會2004年年會暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價值學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 郭亞全;;論新世紀中國共產(chǎn)黨生態(tài)觀的科學(xué)發(fā)展[A];科學(xué)發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學(xué)界第九屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上）[C];2013年

3 胡鵬飛;;中國共產(chǎn)黨與時俱進的生態(tài)觀簡論[A];中共中央文獻研究室個人課題成果集2011年（下）[C];2012年

4 魏穎;;中醫(yī)藥文化中的和諧生態(tài)觀[A];科學(xué)發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學(xué)界第九屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上）[C];2013年

5 劉勝康;楊順清;;我國西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀的現(xiàn)代價值——兼論我國西南民族地區(qū)樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的意義[A];西部發(fā)展的理論與實踐[C];2004年

6 段多梅;;從《管子·地員》篇管窺我國古代的生態(tài)觀[A];2013第八屆全國管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2013年

7 黃燕;田貴平;竟輝;;馬克思主義生態(tài)觀視閾下的中國生態(tài)文明建設(shè)[A];科學(xué)發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學(xué)界第九屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上）[C];2013年

8 李國英;;21世紀我國水利發(fā)展的生態(tài)觀[A];中國水利學(xué)會2001學(xué)術(shù)年會論文集[C];2001年

9 屈麗蕊;高飛;;中國傳統(tǒng)文化的和諧生態(tài)觀與生態(tài)文明建設(shè)[A];科學(xué)發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學(xué)界第九屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（下）[C];2013年

10 胡家祥;;中華文化講求生態(tài)美的哲學(xué)基礎(chǔ)[A];全國第三屆生態(tài)美學(xué)會議論文集[C];2004年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 湖南省郴州市環(huán)保局 曹國選;加強宣傳教育 培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)觀[N];中國環(huán)境報;2013年

2 中國可持續(xù)發(fā)展研究會名譽理事長 馮之浚;樹立科學(xué)的生態(tài)觀[N];經(jīng)濟參考報;2013年

3 本報記者 夏先清;唐古村：“香巴拉”的生態(tài)觀[N];經(jīng)濟日報;2014年

4 程相占;探索生態(tài)觀、人文觀與審美觀的統(tǒng)一之途[N];中華讀書報;2014年

5 通訊員 何大為;哈巴河:礦業(yè)大縣的生態(tài)觀[N];阿勒泰日報(漢);2013年

6 [德] 伊林·費切爾 吉林省社會科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所 夢海 譯;卡爾·馬克思的生態(tài)觀[N];中國社會科學(xué)報;2011年

7 記者 王春華;沿海建設(shè)須引入生態(tài)觀[N];中國改革報;2008年

8 朱同丹 江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 黨總支書記 教授 碩士生導(dǎo)師;馬克思主義生態(tài)觀思想是可持續(xù)發(fā)展的理論根基[N];無錫日報;2013年

9 外宣;外商布局安徽生態(tài)觀光業(yè)[N];安徽經(jīng)濟報;2013年

10 ;中國傳統(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀[N];文匯報;2013年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 杜秀娟;馬克思恩格斯生態(tài)觀及其影響探究[D];東北大學(xué);2008年

2 姜國凡;馬克思生態(tài)觀研究[D];東北師范大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳佳專;馬克思主義生態(tài)觀在我國的實踐及其意義研究[D];昆明理工大學(xué);2015年

2 劉鴻彬;馬克思主義生態(tài)觀視野下藏族生態(tài)文化研究[D];東北林業(yè)大學(xué);2015年

3 高丹丹;解讀《古老的孩子》中土著基奧瓦人的樸素生態(tài)觀[D];鄭州大學(xué);2015年

4 仲偉強;當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義生態(tài)觀培育問題研究[D];牡丹江師范學(xué)院;2015年

5 賈櫻;大學(xué)生馬克思主義生態(tài)觀教育研究[D];重慶工商大學(xué);2015年

6 李亞蘋;三峽鏡像：關(guān)于自然、女性與草根的生態(tài)電影[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2015年

7 張彬;馬克思主義生態(tài)觀及其當(dāng)代價值研究[D];東北石油大學(xué);2015年

8 覃慧;生態(tài)視域下的林語堂研究[D];湖南師范大學(xué);2015年

9 祝敏;生態(tài)文明導(dǎo)向下中學(xué)生積極生態(tài)觀的培育[D];華中師范大學(xué);2015年

10 張狐臣;馬克思的生態(tài)觀研究[D];河北師范大學(xué);2015年

  本文關(guān)鍵詞：馬克思的生態(tài)觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：414303