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論馬克思《神圣家族》一書對(duì)近代形而上學(xué)的批判

發(fā)布時(shí)間:2024-04-02 18:14
  作為馬克思和恩格斯合作的第一個(gè)成果,《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐小芬粫邪素S富的哲學(xué)思想,具有非凡的理論意義。而其中馬克思對(duì)于近代形而上學(xué)的批判則更應(yīng)該得到關(guān)注,這是因?yàn)轳R克思具有劃時(shí)代意義的哲學(xué)革命正是建立在此基礎(chǔ)之上的。所以,對(duì)于馬克思批判形而上學(xué)過(guò)程的再現(xiàn)十分必要。本文即從《神圣家族》一書的文本出發(fā),結(jié)合近代西方哲學(xué)的理論發(fā)展軌跡和馬克思早期其他著作,試圖挖掘馬克思對(duì)于整個(gè)近代形而上學(xué)終結(jié)的過(guò)程,重新審視《神圣家族》一書在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中的重要地位。

【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 近代西方形而上學(xué)
    第一節(jié) 近代西方形而上學(xué)建制
    第二節(jié) 近代西方形而上學(xué)建制的困境以及黑格爾的解決方式
第二章 馬克思批判形而上學(xué)的準(zhǔn)備
    第一節(jié) 馬克思批判形而上學(xué)的開(kāi)端
    第二節(jié) 馬克思批判形而上學(xué)基礎(chǔ)的確立——《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
第三章 馬克思對(duì)形而上學(xué)的批判
    第一節(jié) 對(duì)近代唯物主義的批判
    第二節(jié) 對(duì)黑格爾思辨形而上學(xué)的批判
        一、黑格爾思辨哲學(xué)的秘密
        二、“批判哲學(xué)”的非批判性——青年黑格爾派
第四章 《神圣家族》在馬克思思想發(fā)展中的地位
    第一節(jié) 《神圣家族》的作用和影響
    第二節(jié) 馬克思對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的終結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào):3946003

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