馬克思生產(chǎn)關(guān)系概念形成的文本分析
發(fā)布時(shí)間:2024-03-10 08:23
馬克思的生產(chǎn)關(guān)系概念是馬克思走向唯物史觀的重要橋梁和中介,生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)概念也是馬克思唯物史觀的最重要的范疇之一。本文分析了馬克思的生產(chǎn)關(guān)系概念怎樣從萌芽到最終形成的過(guò)程,歷時(shí)較長(zhǎng),經(jīng)歷幾個(gè)時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變才最終正式確立,而由于文章內(nèi)容有限,所以只能選取不同時(shí)期的幾個(gè)代表著作進(jìn)行分析,力求呈現(xiàn)一條生產(chǎn)關(guān)系概念形成的明晰線索,同時(shí)這個(gè)過(guò)程也是馬克思的歷史唯物主義思想形成的過(guò)程。 首先,青年馬克思是信奉黑格爾的唯心主義哲學(xué)思想,但是當(dāng)他在萊茵報(bào)當(dāng)編輯時(shí),卻發(fā)現(xiàn)要用黑格爾的理性國(guó)家觀來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題發(fā)表看法很難,這就使他一方面在使用黑格爾的理性國(guó)家觀來(lái)批判現(xiàn)實(shí),另一方面開(kāi)始了對(duì)黑格爾的法哲學(xué)進(jìn)行了批判。批判黑格爾的法哲學(xué),馬克思注意到了黑格爾的“市民社會(huì)”這一重要概念,黑格爾把市民社會(huì)看做是絕對(duì)理念自我發(fā)展過(guò)程的外在表現(xiàn)形式,而國(guó)家則是絕對(duì)理念的最高實(shí)現(xiàn)形式,所以國(guó)家決定市民社會(huì),馬克思在研究和批判了黑格爾的市民社會(huì)的基礎(chǔ)上,他提出了著名的論斷,“不是國(guó)家決定市民社會(huì),而是市民社會(huì)決定國(guó)家”。 接下來(lái)馬克思開(kāi)始了對(duì)市民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思開(kāi)始受到費(fèi)爾巴哈...
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 馬克思初步接觸“生產(chǎn)關(guān)系”方面的問(wèn)題
一、在《萊茵報(bào)》時(shí)期對(duì)利益問(wèn)題的接觸和分析
二、在《黑格爾法哲學(xué)批判》中對(duì)“市民社會(huì)”理論的批判
(一) 馬克思市民社會(huì)的理論來(lái)源
(二) 馬克思的市民社會(huì)理論
第二章 馬克思對(duì)“生產(chǎn)關(guān)系”內(nèi)涵的深入思考
一、《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)“所有制”的研究
(一) 對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究
(二) 異化勞動(dòng)理論的提出
(三) 通過(guò)私有財(cái)產(chǎn)走向所有制研究,接觸生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題
二、在《神圣家族》中對(duì)人與人之間關(guān)系問(wèn)題的研究
(一) 由抽象的“人類社會(huì)”向現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系問(wèn)題的轉(zhuǎn)向
(二) 從現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系出發(fā),對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考
三、通過(guò)對(duì)李斯特的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書(shū)的批判發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題
第三章 系統(tǒng)闡述“生產(chǎn)關(guān)系”概念的科學(xué)內(nèi)涵
一、在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,以“交往形式”表達(dá)“生產(chǎn)關(guān)系”概念內(nèi)容
二、以“交往形式”的概念對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具體內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)的論述
(一) 生產(chǎn)力與交往形式的關(guān)系
(二) 國(guó)家、意識(shí)形態(tài)與交往形式的關(guān)系
(三) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
第四章 “生產(chǎn)關(guān)系”概念的正式確立
一、“生產(chǎn)關(guān)系”概念在《哲學(xué)的貧困》一書(shū)中正式確立和使用
(一) 對(duì)蒲魯東哲學(xué)思想的批判
(二) 生產(chǎn)關(guān)系概念的正式形成和使用
1、生產(chǎn)關(guān)系概念的形成和完善
2、生產(chǎn)關(guān)系理論的運(yùn)用
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
本文編號(hào):3924510
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 馬克思初步接觸“生產(chǎn)關(guān)系”方面的問(wèn)題
一、在《萊茵報(bào)》時(shí)期對(duì)利益問(wèn)題的接觸和分析
二、在《黑格爾法哲學(xué)批判》中對(duì)“市民社會(huì)”理論的批判
(一) 馬克思市民社會(huì)的理論來(lái)源
(二) 馬克思的市民社會(huì)理論
第二章 馬克思對(duì)“生產(chǎn)關(guān)系”內(nèi)涵的深入思考
一、《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)“所有制”的研究
(一) 對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究
(二) 異化勞動(dòng)理論的提出
(三) 通過(guò)私有財(cái)產(chǎn)走向所有制研究,接觸生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題
二、在《神圣家族》中對(duì)人與人之間關(guān)系問(wèn)題的研究
(一) 由抽象的“人類社會(huì)”向現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系問(wèn)題的轉(zhuǎn)向
(二) 從現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系出發(fā),對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考
三、通過(guò)對(duì)李斯特的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書(shū)的批判發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題
第三章 系統(tǒng)闡述“生產(chǎn)關(guān)系”概念的科學(xué)內(nèi)涵
一、在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,以“交往形式”表達(dá)“生產(chǎn)關(guān)系”概念內(nèi)容
二、以“交往形式”的概念對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具體內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)的論述
(一) 生產(chǎn)力與交往形式的關(guān)系
(二) 國(guó)家、意識(shí)形態(tài)與交往形式的關(guān)系
(三) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
第四章 “生產(chǎn)關(guān)系”概念的正式確立
一、“生產(chǎn)關(guān)系”概念在《哲學(xué)的貧困》一書(shū)中正式確立和使用
(一) 對(duì)蒲魯東哲學(xué)思想的批判
(二) 生產(chǎn)關(guān)系概念的正式形成和使用
1、生產(chǎn)關(guān)系概念的形成和完善
2、生產(chǎn)關(guān)系理論的運(yùn)用
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
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本文編號(hào):3924510
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