馬克思自然概念研究
發(fā)布時(shí)間:2023-04-11 17:41
自然概念是馬克思主義哲學(xué)中最為重要的基石之一,自從施密特的著作《馬克思的自然概念》發(fā)表以來(lái),與馬克思自然概念相關(guān)的諸多爭(zhēng)論一直持續(xù)不斷,在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,這一概念有理由受到人們的關(guān)注。本文因環(huán)境問(wèn)題及其爭(zhēng)論而起,卻無(wú)意介入環(huán)境哲學(xué)的論爭(zhēng),而是對(duì)馬克思自然概念的文本研究,以期在拓寬?cǎi)R克思自然概念的實(shí)踐根基的同時(shí),也為這些爭(zhēng)論提供學(xué)理基礎(chǔ)。本文擬通過(guò)考察并分析馬克思主要論著中與自然相關(guān)的闡釋,梳理自然概念在馬克思那里的形成,以確定它的基本內(nèi)涵、豐富發(fā)展過(guò)程,進(jìn)而把握它的獨(dú)特性,即使它異質(zhì)于其他自然概念的東西。馬克思對(duì)自然的最早關(guān)注始于其中學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文,但彼時(shí)的自然并沒(méi)有任何實(shí)體性的內(nèi)容,而只是作為神的類比物被提到。此后,處于理想主義影響下的馬克思也曾把目光短暫地投向遙遠(yuǎn)的未知的自然,但這種自然因其對(duì)人間疾苦的“漠不關(guān)心”而使馬克思頗有微詞。在意識(shí)到理想主義下靈魂與肉體、精神與自然的分裂后,馬克思開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí),主張精神與自然統(tǒng)一的黑格爾哲學(xué)遂取代理想主義而被安置進(jìn)馬克思的思想背景中。但是,馬克思很快意識(shí)到,在黑格爾那里,自然也只是思想的創(chuàng)造物,只具有應(yīng)該被揚(yáng)棄的外在性意義而不具有...
【文章頁(yè)數(shù)】:133 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、文獻(xiàn)綜述
三、寫作思路
四、創(chuàng)新與不足
第一章 馬克思自然概念的源起
第一節(jié) 對(duì)外部自然的關(guān)注
第二節(jié) 能動(dòng)的自然
一、對(duì)黑格爾哲學(xué)的初次接觸
二、青年黑格爾派對(duì)自我意識(shí)的片面發(fā)展
三、馬克思對(duì)自我意識(shí)的辯證觀點(diǎn)
四、自然的能動(dòng)性
第三節(jié) 唯物主義的基礎(chǔ)
一、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的唯物主義立場(chǎng)
二、轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第四節(jié) 歷史的維度
一、個(gè)人的歷史自覺(jué)
二、對(duì)黑格爾辯證法的吸收
三、唯物主義中包含著歷史意識(shí)
第五節(jié) 批判的維度
一、人與自然關(guān)系的異化批判
二、對(duì)資本主義永恒自然規(guī)律的批判
三、共產(chǎn)主義作為批判的未來(lái)向度
第六節(jié) 馬克思自然概念初步定型
一、費(fèi)爾巴哈的自然概念
二、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判和超越
三、自然概念初步定型
本章小結(jié)
第二章 馬克思自然概念的內(nèi)涵
第一節(jié) 自在自然
一、“外部自然界的優(yōu)先地位仍然會(huì)保持著”的本真含義
二、“外部自然界的優(yōu)先地位仍然會(huì)保持著”本義失真的原因
三、對(duì)費(fèi)爾巴哈求助自在自然的批判
第二節(jié) 人化自然
一、人化自然的提出
二、人化自然的客觀性
三、人化自然的實(shí)踐性
四、人化自然的雙向性
第三節(jié) 自在自然與人化自然的辯證關(guān)系
一、自在自然是人化自然的基礎(chǔ)和前提
二、人化自然是自在自然的目的和歸宿
本章小結(jié)
第三章 馬克思自然概念的發(fā)展
第一節(jié) 支配自然的觀念明朗化
一、資本主義社會(huì)以自然支配為前提
二、未來(lái)社會(huì)仍然存在自然支配
三、自然支配的本質(zhì)
第二節(jié) 人的自由和解放的實(shí)現(xiàn)
一、個(gè)性的自然
二、獨(dú)立的個(gè)人
三、自由的個(gè)性
第三節(jié) 潛在的生態(tài)意蘊(yùn)
一、對(duì)資本主義的批判
二、節(jié)約資源的具體主張
三、未來(lái)社會(huì)的生態(tài)內(nèi)涵
本章小結(jié)
第四章 馬克思自然概念的境遇
第一節(jié) 馬克思與恩格斯自然概念的等同
一、恩格斯自然概念的內(nèi)涵
二、反映論與“支配自然”思想并存
三、人與自然的統(tǒng)一及其基礎(chǔ)
第二節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的單一化理解
一、對(duì)自然的物質(zhì)化解讀
二、對(duì)自然的社會(huì)化解讀
第三節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的過(guò)度詮釋
一、馬克思缺乏生態(tài)思想
二、馬克思著作中包含豐富的生態(tài)思想
第四節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的新探索
一、馬克思自然概念與實(shí)踐的結(jié)合
二、對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
本文編號(hào):3789484
【文章頁(yè)數(shù)】:133 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、文獻(xiàn)綜述
三、寫作思路
四、創(chuàng)新與不足
第一章 馬克思自然概念的源起
第一節(jié) 對(duì)外部自然的關(guān)注
第二節(jié) 能動(dòng)的自然
一、對(duì)黑格爾哲學(xué)的初次接觸
二、青年黑格爾派對(duì)自我意識(shí)的片面發(fā)展
三、馬克思對(duì)自我意識(shí)的辯證觀點(diǎn)
四、自然的能動(dòng)性
第三節(jié) 唯物主義的基礎(chǔ)
一、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的唯物主義立場(chǎng)
二、轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第四節(jié) 歷史的維度
一、個(gè)人的歷史自覺(jué)
二、對(duì)黑格爾辯證法的吸收
三、唯物主義中包含著歷史意識(shí)
第五節(jié) 批判的維度
一、人與自然關(guān)系的異化批判
二、對(duì)資本主義永恒自然規(guī)律的批判
三、共產(chǎn)主義作為批判的未來(lái)向度
第六節(jié) 馬克思自然概念初步定型
一、費(fèi)爾巴哈的自然概念
二、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判和超越
三、自然概念初步定型
本章小結(jié)
第二章 馬克思自然概念的內(nèi)涵
第一節(jié) 自在自然
一、“外部自然界的優(yōu)先地位仍然會(huì)保持著”的本真含義
二、“外部自然界的優(yōu)先地位仍然會(huì)保持著”本義失真的原因
三、對(duì)費(fèi)爾巴哈求助自在自然的批判
第二節(jié) 人化自然
一、人化自然的提出
二、人化自然的客觀性
三、人化自然的實(shí)踐性
四、人化自然的雙向性
第三節(jié) 自在自然與人化自然的辯證關(guān)系
一、自在自然是人化自然的基礎(chǔ)和前提
二、人化自然是自在自然的目的和歸宿
本章小結(jié)
第三章 馬克思自然概念的發(fā)展
第一節(jié) 支配自然的觀念明朗化
一、資本主義社會(huì)以自然支配為前提
二、未來(lái)社會(huì)仍然存在自然支配
三、自然支配的本質(zhì)
第二節(jié) 人的自由和解放的實(shí)現(xiàn)
一、個(gè)性的自然
二、獨(dú)立的個(gè)人
三、自由的個(gè)性
第三節(jié) 潛在的生態(tài)意蘊(yùn)
一、對(duì)資本主義的批判
二、節(jié)約資源的具體主張
三、未來(lái)社會(huì)的生態(tài)內(nèi)涵
本章小結(jié)
第四章 馬克思自然概念的境遇
第一節(jié) 馬克思與恩格斯自然概念的等同
一、恩格斯自然概念的內(nèi)涵
二、反映論與“支配自然”思想并存
三、人與自然的統(tǒng)一及其基礎(chǔ)
第二節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的單一化理解
一、對(duì)自然的物質(zhì)化解讀
二、對(duì)自然的社會(huì)化解讀
第三節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的過(guò)度詮釋
一、馬克思缺乏生態(tài)思想
二、馬克思著作中包含豐富的生態(tài)思想
第四節(jié) 對(duì)馬克思自然概念的新探索
一、馬克思自然概念與實(shí)踐的結(jié)合
二、對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
本文編號(hào):3789484
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