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論馬克思的無產(chǎn)階級理論及其當代意義

發(fā)布時間:2017-05-19 14:04

  本文關(guān)鍵詞:論馬克思的無產(chǎn)階級理論及其當代意義,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:無產(chǎn)階級理論作為馬克思歷史唯物主義的重要組成部分,雖然無產(chǎn)階級理論在馬克思主義理論體系中如此重要,卻遭到了某些西方馬克思主義者的攻擊和質(zhì)疑。他們指責馬克思的無產(chǎn)階級理論已經(jīng)過時,并且這種過時會隨著現(xiàn)實種種變化的沖擊日趨嚴重。比如,無產(chǎn)階級本身在現(xiàn)實層面上變化著的狀況,即無產(chǎn)階級生活條件的改善、社會地位的提升以及當今中產(chǎn)階級這一新的階層的出現(xiàn)等變化都從現(xiàn)實層面上沖擊著馬克思的無產(chǎn)階級理論。他們認為當代無產(chǎn)階級正在消失或者逐漸向中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變。因此,無產(chǎn)階級不能再作為一個獨立的階級存在了,馬克思的無產(chǎn)階級理論也已經(jīng)過時了。要回應(yīng)理論與現(xiàn)實的雙重挑戰(zhàn),重申馬克思的無產(chǎn)階級理論及其當代意義是十分必要的。本文以馬克思的“無產(chǎn)階級理論”為核心,結(jié)合馬克思恩格斯的相關(guān)著作以及當代相關(guān)學術(shù)專家的學術(shù)成果,不僅詳細地闡述了馬克思無產(chǎn)階級理論的基本內(nèi)容,并且通過對無產(chǎn)階級可能的未來的設(shè)想,推導出馬克思的無產(chǎn)階級理論不但沒有過時,而且對當代社會還具有很大的現(xiàn)實指導意義。本文一共分為五個部分:第一部分討論馬克思階級及無產(chǎn)階級理論產(chǎn)生的前史。主要闡述了英國古典經(jīng)濟學家、法國復(fù)辟時期的歷史學家以及19世紀的三大空想社會主義者的階級理論及無產(chǎn)階級理論,并詳細分析了前人的這些理論成果對馬克思無產(chǎn)階級理論產(chǎn)生的影響。以斯密、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學家有關(guān)社會三大基本階級的劃分對馬克思階級分析法的影響;以梯葉里、米涅和基佐為代表的歷史學家關(guān)于階級利益和階級斗爭思想對馬克思階級斗爭動力學說的影響;以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義者有關(guān)勞資關(guān)系的學說對馬克思兩大階級學說的影響。第二部分討論馬克思無產(chǎn)階級理論的基本內(nèi)容。主要闡述了馬克思階級理論的三個基本規(guī)定:即階級的存在是一種歷史現(xiàn)象,階級的本質(zhì)是一個經(jīng)濟和政治范疇,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。馬克思無產(chǎn)階級理論的三個基本環(huán)節(jié):即無產(chǎn)階級意識、工人階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的基本要素、無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。最終得出無產(chǎn)階級理論在馬克思歷史唯物主義中的重要位置的結(jié)論,馬克思的無產(chǎn)階級理論為歷史唯物主義設(shè)定了目標,無產(chǎn)階級理論為達到這個目標找到了主體,并為實現(xiàn)這個目標找到了途徑。第三部分討論馬克思論無產(chǎn)階級可能的未來。主要闡述了無產(chǎn)階級政黨通過無產(chǎn)階級革命,揚棄“異化”,成為真實的個體,超越“物化”,進入自由王國,最終實現(xiàn)每個人以自由聯(lián)合體的方式重新占有生產(chǎn)力總和的共產(chǎn)主義社會。第四部分討論馬克思無產(chǎn)階級理論的當代意義。主要通過對資本主義社會資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級的分析,提出馬克思無產(chǎn)階級理論的當代意義:一是有利于和諧社會和和諧世界的構(gòu)成,防止兩極分化;二是有利于看清資本主義總體結(jié)構(gòu)的各種變種,堅定共產(chǎn)主義信念;三是有利于自覺克服“異化”、“物化”,贏獲更多的自由時間。第五部分是文章的余論部分。主要是針對當代幾種典型的對馬克思無產(chǎn)階級理論的批判作出回應(yīng)。這個回應(yīng)主要包括三點:一是勞動方式的改變不僅不會導致無產(chǎn)階級的消失,反而會促使其擴大;二是生活條件的改善并不與馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級貧困化狀態(tài)的描寫相矛盾;三是中產(chǎn)階級的出現(xiàn)并沒有證偽馬克思的階級分化理論。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 無產(chǎn)階級理論 當代意義
【學位授予單位】:西南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:A81
【目錄】:
  • 摘要6-8
  • ABSTRACT8-10
  • 文獻綜述10-16
  • 一、對馬克思階級及無產(chǎn)階級理論產(chǎn)生的前史的研究綜述10-11
  • 二、對馬克思無產(chǎn)階級理論的基本內(nèi)容的研究綜述11-12
  • 三、對馬克思論無產(chǎn)階級可能的未來的研究綜述12-14
  • 四、對馬克思無產(chǎn)階級理論的當代意義的研究綜述14-16
  • 引言16-19
  • 一、問題提出的依據(jù)16
  • 二、問題研究的意義16-18
  • (一)理論意義16-17
  • (二)實踐意義17-18
  • 三、本文的研究特色18-19
  • 第一章 馬克思階級及無產(chǎn)階級理論產(chǎn)生的前史19-41
  • 一、馬克思階級理論產(chǎn)生的前史19-27
  • (一)以斯密、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學家的階級觀19-22
  • (二)以梯葉里、基佐、米涅為代表的歷史學家的階級觀22-24
  • (三)近代空想社會主義者的階級觀24-27
  • 二、馬克思無產(chǎn)階級理論產(chǎn)生的前史27-34
  • (一)以斯密、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學家的無產(chǎn)階級觀27-29
  • (二)以梯葉里、基佐、米涅為代表的歷史學家的無產(chǎn)階級觀29-31
  • (三)近代空想社會主義者的無產(chǎn)階級觀31-34
  • 三、前人的思想對馬克思的影響34-41
  • (一)古典經(jīng)濟學家有關(guān)社會三大基本階級的劃分對階級分析法的影響34-35
  • (二)歷史學家關(guān)于階級利益和階級斗爭思想對階級斗爭動力學說的影響35-37
  • (三)空想社會主義者有關(guān)勞資關(guān)系的學說對兩大階級學說的影響37-41
  • 第二章 馬克思無產(chǎn)階級理論的基本內(nèi)容41-56
  • 一、馬克思階級理論的三個基本規(guī)定41-45
  • (一)階級的存在是一種歷史現(xiàn)象41-43
  • (二)階級的本質(zhì)是一個經(jīng)濟和政治范疇43-44
  • (三)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力44-45
  • 二、馬克思無產(chǎn)階級理論的三個基本環(huán)節(jié)45-51
  • (一)無產(chǎn)階級意識45-47
  • (二)工人階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的基本要素47-49
  • (三)無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導49-51
  • 三、馬克思無產(chǎn)階級理論在歷史唯物主義中的位置51-56
  • (一)無產(chǎn)階級理論為歷史唯物主義設(shè)定了目標51-53
  • (二)無產(chǎn)階級理論為達到目標找到了主體53-54
  • (三)無產(chǎn)階級理論為達到目標找到了途徑54-56
  • 第三章 馬克思論無產(chǎn)階級可能的未來56-71
  • 一、揚棄“異化”,成為自由的個體56-60
  • (一)消滅私有制是揚棄“異化”的前提56-58
  • (二)分工的強迫性消失是揚棄“異化”的直接表現(xiàn)58-59
  • (三)共產(chǎn)主義是揚棄“異化”的真正實現(xiàn)59-60
  • 二、超越“物化”,進入自由王國60-65
  • (一)確立個體真實的主體地位61-62
  • (二)人擺脫了對物的依賴性,實現(xiàn)了“自由個性”的全面發(fā)展62-64
  • (三)重建真正的共同體64-65
  • 三、每個人自由占有生產(chǎn)力的總和65-71
  • (一)徹底廢除私有制,實行普遍的生產(chǎn)資料公有制65-66
  • (二)個人消費品的分配方式是“各盡所能,按需分配”66-68
  • (三)以自由聯(lián)合體的方式自由占有生產(chǎn)力的總和68-71
  • 第四章 馬克思無產(chǎn)階級理論的當代意義71-85
  • 一、有利于和諧社會與和諧世界的建設(shè),防止兩極分化71-76
  • (一)階級將消亡,國家的壓迫性將消失71-73
  • (二)“三大差別”的消除,社會關(guān)系高度和諧73-75
  • (三)人類文明與自然環(huán)境之間達到了動態(tài)平衡與和諧75-76
  • 二、有利于看清資本主義總體結(jié)構(gòu)的各種變種,堅定共產(chǎn)主義信念76-80
  • (一)當代資本主義社會仍有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級77-78
  • (二)資產(chǎn)階級必然滅亡和無產(chǎn)階級必然勝利78-79
  • (三)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標79-80
  • 三、有利于自覺克服“異化”、“物化”,贏獲更多的自由時間80-85
  • (一)舊式分工的廢除使人們的活動范圍更廣泛、自由81-82
  • (二)生產(chǎn)勞動過程的自由化大大延長了人們的自由時間82-83
  • (三)勞動主體的自主性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)展83-85
  • 余論 對當代幾種典型的對馬克思無產(chǎn)階級理論的批判的回應(yīng)85-94
  • 一、勞動方式的改變不僅不會導致無產(chǎn)階級的消失,反而會促使其擴大85-87
  • 二、生活條件的改善并不與馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級貧困化狀態(tài)的描寫相矛盾87-91
  • 三、中產(chǎn)階級的出現(xiàn)并沒有證偽馬克思的階級分化理論91-94
  • 參考文獻94-99
  • 致謝99-101
  • 在校期間發(fā)表的論文101

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本文編號:378869

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