論文由兩大部分組成,第一至第三章為第一部分,論述馬克思的市民社會概念的生成,第四章為第二部分,論述馬克思的市民社會概念與馬克思哲學(xué)觀的變革。第一部分,圍繞馬克思的政治理想的實現(xiàn)展開論述,而對于政治理想——人的自由的實現(xiàn)這一問題的理解,需置于國家與市民社會的關(guān)系之上,市民社會概念最早源于古希臘。古典時期的市民社會與國家是高度統(tǒng)一的�，F(xiàn)代時期的市民社會與國家是分離的。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中詳盡地分析了市民社會概念,并對市民社會與國家的關(guān)系給出了唯心主義的解讀。馬克思從最初信奉黑格爾的唯心主義國家觀（國家決定市民社會）到社會實踐呈現(xiàn)給馬克思迥然不同的利益沖突（國家和法淪為私人利益的工具）,這種對比使馬克思陷入思想困惑之中,而費爾巴哈的兩篇哲學(xué)短文令馬克思豁然開朗,開始領(lǐng)悟到,不應(yīng)到“大廈之頂”的國家中尋找開啟人類歷史發(fā)展過程的鑰匙,而應(yīng)到市民社會中尋找。從此,馬克思在生成唯物史觀之前的所有理論探究工作都是圍繞市民社會這一概念展開的。 通過研讀世界歷史、政治和政治經(jīng)濟學(xué)的著作,馬克思在思想上取得了重大的突破,如關(guān)于所有制及階級問題、代表制問題、人民主權(quán)問題。馬克思認識到,所有制在其中... 

【文章頁數(shù)】：159 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
提要
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
第1章 馬克思的政治理想與市民社會
    1.1 青少年時期的政治理想
        1.1.1 崇高理想與專業(yè)學(xué)習(xí)
        1.1.2 博士論文中關(guān)于自由的理解
    1.2 市民社會作為一般唯物主義內(nèi)涵的出現(xiàn)
        1.2.1 市民社會在黑格爾唯心主義國家觀中的位置
        1.2.2 社會實踐與唯心主義國家觀的矛盾
        1.2.3 費爾巴哈的唯物主義原則的啟示
    1.3 市民社會與馬克思的政治理想
        1.3.1 政治理想由理論論證向具體化的社會實踐推進
        1.3.2 市民社會與馬克思的政治理想
第2章 馬克思市民社會概念生成前的思想進程
    2.1 馬克思市民社會概念的起源
        2.1.1 古典時期：市民社會與國家的合一
        2.1.2 現(xiàn)代意義：市民社會與國家的分離
    2.2 市民社會決定國家——《黑格爾法哲學(xué)批判》的初次論述
        2.2.1 黑格爾唯心主義國家觀的哲學(xué)透視
        2.2.2 市民社會決定國家的論證
    2.3 理論上的突破：國家與市民社會的關(guān)系
        2.3.1 所有制及階級問題、代表制問題、人民主權(quán)問題
        2.3.2 宗教異化的根源：國家與市民社會的分離
        2.3.3 人類解放：消滅政治國家與市民社會的分離
    2.4 《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》與市民社會
        2.4.1 研究經(jīng)濟學(xué)的動力及《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》的啟
        2.4.2 《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中勞動異化思想溯源
        2.4.3 《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》與馬克思的市民社會
第3章 馬克思市民社會概念的生成
    3.1 《神圣家族》與馬克思市民社會概念的基本框架
        3.1.1 《神圣家族》的寫作目的——批判鮑威爾的主觀唯心主義
        3.1.2 物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要性與唯物史觀的粗略框架
        3.1.3 私有制與無產(chǎn)階級解放使命的確立
        3.1.4 實踐觀與現(xiàn)實的人的觀點的確立
    3.2 《評弗里德里希·李斯特的著作〈政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系〉》與物質(zhì)生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾
        3.2.1 馬克思寫作初衷:批判李斯特經(jīng)濟理論的唯心主義
        3.2.2 物質(zhì)生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾運動
    3.3 馬克思市民社會概念上的唯物史觀思想的完整表述
        3.3.1 唯物史觀的前提論述
        3.3.2 馬克思市民社會概念的明確表述與唯物史觀的誕生
        3.3.3 馬克思的市民社會概念與唯物史觀
第4章 馬克思市民社會概念與其哲學(xué)觀的變革
    4.1 關(guān)于馬克思哲學(xué)觀的多視角的解讀
        4.1.1 作為無產(chǎn)階級解放的思想武器
        4.1.2 費爾巴哈和黑格爾在馬克思哲學(xué)形成中的作用
    4.2 費爾巴哈人本主義哲學(xué)對馬克思的影響
        4.2.1 方法上的費爾巴哈人本主義痕跡
        4.2.2 馬克思對費爾巴哈的態(tài)度：贊美之余的少許不滿
    4.3 馬克思對費爾巴哈態(tài)度的徹底改變
        4.3.1 馬克思態(tài)度轉(zhuǎn)變的條件剖析
        4.3.2 對費爾巴哈的批判與新世界觀的萌芽
        4.3.3 馬克思超越費爾巴哈的實質(zhì)是市民社會概念的生成
    4.4 基于市民社會概念上的馬克思對費爾巴哈的超越
        4.4.1 感性活動超越感性直觀
        4.4.2 現(xiàn)實的歷史中的人超越抽象直觀的人
        4.4.3 實踐中改造世界超越理論中批判世界
    4.5 馬克思市民社會概念與其哲學(xué)觀的變革
        4.5.1 市民社會概念在馬克思哲學(xué)觀中的重要位置
        4.5.2 馬克思市民社會概念與其哲學(xué)觀的變革
結(jié)語
參考文獻
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第十條中“市民社會”解讀的探討[J]. 劉長庚.  社科縱橫. 2010(11)
[2]歷史唯物主義與哲學(xué)基本問題——論馬克思主義的世界觀[J]. 孫正聿.  哲學(xué)研究. 2010(05)
[3]理性自由法遭遇到物質(zhì)利益——青年馬克思為其法哲學(xué)思想尋求現(xiàn)實根基[J]. 文學(xué)平.  當代國外馬克思主義評論. 2009(00)
[4]公共利益:馬克思唯物史觀的解讀[J]. 郭湛,譚清華.  哲學(xué)研究. 2008(05)
[5]馬克思的唯物史觀對黑格爾辯證法的顛倒[J]. 孫利天.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2008(02)
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[8]歷史的唯物主義與馬克思主義的新世界觀[J]. 孫正聿.  哲學(xué)研究. 2007(03)
[9]馬克思市民社會概念的歷史演變[J]. 蘇海龍.  學(xué)術(shù)探索. 2007(01)
[10]馬克思對市民社會“本質(zhì)的矛盾”的揭示及唯物史觀之創(chuàng)建[J]. 雋久.  云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(06)

博士論文
[1]馬克思市民社會理論研究[D]. 崔予姝.東北師范大學(xué) 2009
[2]國家與自由[D]. 張瓊.吉林大學(xué) 2009
[3]感性存在與感性解放[D]. 劉興章.復(fù)旦大學(xué) 2008
[4]馬克思的市民社會理論和唯物史觀的創(chuàng)建[D]. 蔣紅.復(fù)旦大學(xué) 2006
[5]歷史唯物主義視域中的現(xiàn)實的個人[D]. 侯永剛.復(fù)旦大學(xué) 2005
[6]馬克思生存論視域中的現(xiàn)代性批判[D]. 張有奎.復(fù)旦大學(xué) 2004
[7]近現(xiàn)代法哲學(xué)的兩次轉(zhuǎn)型及其意義——馬克思主義哲學(xué)視角的分析[D]. 陳暉.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]李斯特經(jīng)濟學(xué)與歷史唯物主義[D]. 張雪魁.河北大學(xué) 2004
[2]論馬克思的市民社會理論[D]. 劉義飛.廣西師范大學(xué) 2004



本文編號：3720852