馬克思世界歷史理論的邏輯架構(gòu)與當(dāng)代詮釋——基于對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的文本考察
發(fā)布時(shí)間:2022-12-17 16:25
世界歷史理論在馬克思主義思想發(fā)展史上占據(jù)非常重要的位置,并在《德意志意識(shí)形態(tài)》中得以源初表達(dá)。在這部經(jīng)典著作中,馬克思世界歷史理論的邏輯架構(gòu)表現(xiàn)為:在對(duì)黑格爾唯心主義歷史哲學(xué)揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的唯物史觀是其哲學(xué)根基;在對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律揭示的基礎(chǔ)上形成的歷史形態(tài)劃分是其演變機(jī)制;在對(duì)資本主義"異化"現(xiàn)象進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上形成的共產(chǎn)主義愿景是其終極目標(biāo)。深化對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的文本考察,不僅可以還原到當(dāng)時(shí)的歷史情境去探求其理論品格與精神實(shí)質(zhì),還可以為改革開放的偉大實(shí)踐以及人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供理論支撐。
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思世界歷史理論的邏輯架構(gòu)
(一)在對(duì)黑格爾唯心主義歷史哲學(xué)揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的唯物史觀是馬克思世界歷史理論的哲學(xué)根基
(二)在對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律揭示的基礎(chǔ)上形成的歷史形態(tài)劃分是馬克思世界歷史理論的演變機(jī)制
(三)在對(duì)資本主義“異化”現(xiàn)象進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上形成的共產(chǎn)主義愿景是馬克思世界歷史理論的終極目標(biāo)
二、馬克思世界歷史理論的當(dāng)代詮釋
(一)改革開放——馬克思世界歷史理論的當(dāng)代踐行
(二)人類命運(yùn)共同體——馬克思世界歷史理論的新時(shí)代表達(dá)
三、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3720257
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思世界歷史理論的邏輯架構(gòu)
(一)在對(duì)黑格爾唯心主義歷史哲學(xué)揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的唯物史觀是馬克思世界歷史理論的哲學(xué)根基
(二)在對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律揭示的基礎(chǔ)上形成的歷史形態(tài)劃分是馬克思世界歷史理論的演變機(jī)制
(三)在對(duì)資本主義“異化”現(xiàn)象進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上形成的共產(chǎn)主義愿景是馬克思世界歷史理論的終極目標(biāo)
二、馬克思世界歷史理論的當(dāng)代詮釋
(一)改革開放——馬克思世界歷史理論的當(dāng)代踐行
(二)人類命運(yùn)共同體——馬克思世界歷史理論的新時(shí)代表達(dá)
三、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3720257
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