論文對列寧晚期社會主義文化領導權思想進行研究,主要從列寧相關文本和講話手稿中概括社會主義文化領導權的實質,系統地整理出列寧在建設社會主義文化領導權過程中提出的方法和措施。從列寧的相關論述中可以看出,社會主義文化領導權實質上是一種建立在獲得廣大人民群眾文化認同基礎上的意識形態(tài)領導權,其建設的目的在于讓人民群眾接受和認可布爾什維克的政黨文化,從而擁護執(zhí)政黨的領導。列寧基于馬克思主義本身的科學性以及馬克思主義無產階級專政理論指導俄國進行社會主義革命和建設的實踐經驗,指出馬克思主義無產階級專政理論是建設社會主義文化領導權的理論武器;基于布爾什維克黨在十月革命后所面臨的任務及其自身具有的優(yōu)勢,指出布爾什維克黨是建設社會主義文化領導權的領導核心。在社會主義建設過程中,列寧意識到布爾什維克黨雖然推翻了資產階級臨時政府、取得了政治上的領導權,但是反馬克思主義思潮和沙皇舊文化并未隨即消失�；趯Χ韲唧w情況的分析,列寧指出建設社會主義文化領導權必須首先對反馬克思主義思潮進行嚴厲的批評,肅清馬克思主義在俄國的敵人。除此之外還要提高黨員和群眾的文化水平,增強其建設社會主義的能力。在完成這兩項工作的過程中,列... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：78 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景
        (一)選題緣由
        (二)選題意義
    二、研究現狀
        (一)國內研究現狀
        (二)國外研究現狀
        (三)文獻述評
    三、研究思路及方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    四、研究的重難點與創(chuàng)新點
        (一)重點與難點
        (二)創(chuàng)新點
第一章 列寧晚期社會主義文化領導權思想的緣起
    一、反馬克思主義思潮對執(zhí)政黨指導思想的威脅
        (一)自由主義民粹派的“非資本主義道路”思想
        (二)無產階級文化派在文化建設上的錯誤思想
        (三)資產階級民主派在社會主義發(fā)展道路上的錯誤思想
    二、沙皇舊文化對社會主義建設的阻礙
        (一)官僚主義弱化了布爾什維克黨的先進性
        (二)大俄羅斯沙文主義引發(fā)了民族矛盾
        (三)“奧勃洛摩夫精神”阻礙了社會主義經濟建設
    本章小結
第二章 建設社會主義文化領導權的思想內核
    一、社會主義文化領導權的實質
        (一)社會主義文化領導權是一種意識形態(tài)領導權
        (二)社會主義文化領導權是獲得群眾認可的領導權
    二、建設社會主義文化領導權的理論武器
        (一)馬克思主義本身是一種“科學的意識形態(tài)”
        (二)無產階級專政理論對俄國革命和建設的指導
    三、建設社會主義文化領導權的領導核心
        (一)奪取社會主義文化領導權是布爾什維克執(zhí)政黨的重要任務
        (二)布爾什維克執(zhí)政黨是奪取社會主義文化領導權的依靠力量
    本章小結
第三章 建設社會主義文化領導權的具體路徑
    一、建設社會主義文化領導權的首要任務
        (一)批判自由主義民粹派
        (二)批判無產階級文化派
        (三)批判資產階級民主派
    二、建設社會主義文化領導權的基本原則
        (一)堅持理論與實踐相結合
        (二)堅持批判與吸收相結合
        (三)堅持灌輸與自覺相統一
        (四)堅持循序漸行,反對急躁冒進
    三、建設社會主義文化領導權的具體措施
        (一)加強執(zhí)政黨自身建設
        (二)調動廣大人民群眾和知識分子的積極性
        (三)構建建設社會主義文化領導權的社會化機制
    本章小結
第四章 列寧晚期社會主義文化領導權思想的地位與啟示
    一、列寧晚期社會主義文化領導權思想的歷史地位
        (一)鞏固和發(fā)展了馬克思、恩格斯的文化思想
        (二)為葛蘭西研究文化領導權思想奠定了基礎
        (三)為俄國社會主義建設提供了指導
    二、列寧晚期社會主義文化領導權思想對我國的啟示
        (一)堅持維護馬克思主義的指導地位
        (二)堅持吸收全人類的優(yōu)秀文化
        (三)加強共產黨自身的文化建設
    本章小結
結束語
參考文獻
致謝
在校期間發(fā)表論文情況


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“奧勃洛摩夫”到“阿Q”:民族文化消極影響及其在蘇、中黨內的表現[J]. 韋定廣.  理論與改革. 2019(02)
[2]列寧關于執(zhí)政黨意識形態(tài)話語轉型的思想及其當代價值[J]. 姚元軍.  科學社會主義. 2018(02)
[3]列寧意識形態(tài)領導權的實踐邏輯及其方法論意義[J]. 姜志強.  馬克思主義研究. 2017(12)
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[5]列寧、葛蘭西文化領導權思想的時代化思考[J]. 王鳳,韓少芬.  學理論. 2017(11)
[6]略論列寧的文化領導權理論[J]. 楊海波.  思想理論教育導刊. 2016(07)
[7]列寧關于無產階級政黨文化領導權思想及其啟示[J]. 張士海.  科學社會主義. 2014(02)
[8]文化領導權的本質、作用與實現[J]. 張士海,施秀莉.  科學社會主義. 2012(01)
[9]論蘇共“文化領導權”的歷史流變及其現實啟示——兼談蘇聯解體的思想理論根源[J]. 張士海.  江西師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(06)
[10]列寧論俄國進行社會主義革命的時代和社會歷史條件——《論我國革命——評尼·蘇漢諾夫的札記》研讀[J]. 沙健孫.  思想理論教育導刊. 2011(04)

博士論文
[1]列寧文化思想及當代意義[D]. 王頌.武漢大學 2014
[2]從馬克思到列寧：“社會主義意識形態(tài)”的確立[D]. 余一凡.南開大學 2010

碩士論文
[1]列寧意識形態(tài)領導權思想研究[D]. 王樂昌.中國地質大學(北京) 2017
[2]列寧“文化革命”思想及中國借鑒[D]. 王冬冬.西南大學 2015
[3]列寧晚年文化建設思想及其啟示[D]. 汪沖.南京師范大學 2014



本文編號：3584537