個(gè)體思想發(fā)展所固有的總問題使得個(gè)體思想的轉(zhuǎn)變中必定存在內(nèi)在的一致性。這種一致性表現(xiàn)為思想轉(zhuǎn)變不同階段間的問題關(guān)聯(lián)性、思想相近性、表達(dá)類似性。在對(duì)思想家思想進(jìn)行研究時(shí),對(duì)其思想轉(zhuǎn)變的內(nèi)在一致性應(yīng)給予應(yīng)有的重視。國內(nèi)學(xué)者在展開對(duì)毛澤東倫理思想的研究時(shí)卻普遍忽視了此一問題。毛澤東倫理思想發(fā)展的前后期,由于世界觀總體上經(jīng)歷了從中國傳統(tǒng)哲學(xué)到馬克思主義的轉(zhuǎn)換,其分析和理解問題的維度相應(yīng)的產(chǎn)生了一個(gè)從個(gè)體性、時(shí)代性到階級(jí)分析方法的轉(zhuǎn)變。毛澤東所理解的道德的產(chǎn)生途徑和變化民質(zhì)的實(shí)踐方式也產(chǎn)生了變化。同時(shí)毛澤東倫理思想的核心和主題也經(jīng)歷了從精神的個(gè)人主義向全心全意為人民服務(wù)的轉(zhuǎn)變,道德評(píng)價(jià)方式經(jīng)歷了從主觀客觀皆滿足而后謂之善到辯證唯物主義的動(dòng)機(jī)、效果的統(tǒng)一論的轉(zhuǎn)變,他對(duì)利益問題這一道德實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)也經(jīng)歷了從總體上的忽視到極度重視的轉(zhuǎn)變。種種的轉(zhuǎn)變彰顯了毛澤東的倫理思想在發(fā)展的不同時(shí)期之間的巨大張力和異質(zhì)性。但是這種種轉(zhuǎn)變中卻存在內(nèi)在的相似性甚至一致性,毛澤東倫理思想發(fā)展的異質(zhì)階段中也呈現(xiàn)出貫穿于不同時(shí)期的總體性特點(diǎn)。 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 道德分析：經(jīng)驗(yàn)性與階級(jí)性
    1.1 沒有永恒的道德
    1.2 道德來源：從經(jīng)驗(yàn)到實(shí)踐
第2章 道德修養(yǎng)：國民性改造與思想改造
第3章 道德主題：精神之個(gè)人主義與全心全意為人民服務(wù)
第4章 道德評(píng)價(jià):“主觀客觀皆滿足而后謂之善”與“辯 證唯物主義的動(dòng)機(jī)、效果統(tǒng)一論”
第5章 道德基礎(chǔ)：物質(zhì)利益問題
第6章 毛澤東前后期倫理思想的總特點(diǎn)
    6.1 現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
    6.2 實(shí)踐本性
    6.3 對(duì)人格完善的極度重視
    6.4 中國作風(fēng)和中國氣派
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
讀研期間發(fā)表的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論儒家大同思想對(duì)毛澤東設(shè)計(jì)中國社會(huì)模式的影響[J]. 王明生.  現(xiàn)代哲學(xué). 2007(05)
[3]儒家“內(nèi)圣外王”之道對(duì)青年毛澤東人格的影響[J]. 季榮臣.  黨的文獻(xiàn). 2007(01)
[4]毛澤東思維結(jié)構(gòu)的意志維度[J]. 李佑新.  毛澤東思想研究. 2006(05)
[5]中國傳統(tǒng)文化與毛澤東早期倫理思想[J]. 閆東明.  學(xué)術(shù)交流. 2006(07)
[6]論毛澤東早期倫理思想形成的本體論基礎(chǔ)[J]. 劉國勝.  毛澤東思想研究. 2006(02)
[7]毛澤東青年時(shí)代的道德境界[J]. 孫濤.  中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(01)
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[9]五四前毛澤東的哲學(xué)思想軌跡[J]. 柴再頂.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(05)
[10]從啟蒙到革命:來自道德理想的引渡——“五四”時(shí)期陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東激進(jìn)思想的邏輯構(gòu)成[J]. 張寶明.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2002(04)



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