本文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀的辯證思維方式探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理。唯物辯證法用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問題的基本方法以及唯物辯證法的基本規(guī)律,在科學(xué)發(fā)展觀中得到了充分體現(xiàn)�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng),是由其內(nèi)在的各個(gè)子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互作用的過程。人類文明進(jìn)步是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明相互協(xié)調(diào)發(fā)展的過程�？茖W(xué)發(fā)展觀以系統(tǒng)觀念為基礎(chǔ),將系統(tǒng)的觀點(diǎn)引入到社會(huì)發(fā)展理論中,擯棄了把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為發(fā)展的主要內(nèi)容,甚至是唯一內(nèi)容的思想,把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、環(huán)境和社會(huì)都納入到“發(fā)展”的內(nèi)容中,體現(xiàn)的是大系統(tǒng)觀�？茖W(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持以辯證思維方式樹立科學(xué)的政績(jī)觀；領(lǐng)導(dǎo)干部謀發(fā)展、,創(chuàng)政績(jī)是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要,只有堅(jiān)持辯證思維方式樹立和實(shí)施科學(xué)的政績(jī)觀,才能創(chuàng)造出符合人民群眾利益和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的政績(jī)。謀求全面的發(fā)展,不僅僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、科技發(fā)展,更重要的是全面協(xié)調(diào)發(fā)展。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持系統(tǒng)方法,以系統(tǒng)思維統(tǒng)攬全局,統(tǒng)籌兼顧,注意全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展,著力解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的突出矛盾和問題。樹立辯證的發(fā)展意識(shí),落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧方法,推進(jìn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要以統(tǒng)籌兼顧方法統(tǒng)籌推進(jìn)黨的建設(shè)；要以統(tǒng)籌兼顧方法統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體建設(shè)。只有全面推進(jìn)五位一體,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)五個(gè)方面關(guān)系,才能確保實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
【關(guān)鍵詞】：科學(xué)發(fā)展觀 唯物辯證法 辯證思維方式
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D61
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 第1章 緒論10-17
• 1.1 選題背景與研究意義10-11
• 1.1.1 選題背景10-11
• 1.1.2 研究意義11
• 1.2 文獻(xiàn)綜述11-15
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究11-14
• 1.2.2 國(guó)外學(xué)者的相關(guān)研究14-15
• 1.3 研究思路與方法15-16
• 1.3.1 研究思路15-16
• 1.3.2 研究方法16
• 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• 第2章 科學(xué)發(fā)展觀辯證思維產(chǎn)生的背景17-22
• 2.1 科學(xué)發(fā)展觀辯證思維產(chǎn)生的背景17-19
• 2.1.1 立足國(guó)情的辯證分析17
• 2.1.2 對(duì)其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的辯證思考17-18
• 2.1.3 對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思18-19
• 2.2 科學(xué)發(fā)展觀辯證思維的思想淵源19-22
• 2.2.1 對(duì)中國(guó)古代辯證思想的繼承和發(fā)展19-20
• 2.2.2 對(duì)國(guó)外發(fā)展理論中的辯證思想的汲取20-21
• 2.2.3 對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義辯證思想的豐富發(fā)展21-22
• 第3章 科學(xué)發(fā)展觀的唯物辯證法內(nèi)蘊(yùn)22-29
• 3.1 科學(xué)發(fā)展觀的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)觀點(diǎn)22-23
• 3.1.1 科學(xué)發(fā)展觀的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)22-23
• 3.1.2 科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)觀點(diǎn)23
• 3.2 科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了唯物辯證法的三大規(guī)律23-26
• 3.2.1 科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律23-25
• 3.2.2 科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了質(zhì)量互變規(guī)律25-26
• 3.2.3 科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了否定之否定規(guī)律26
• 3.3 科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的辯證關(guān)系26-29
• 3.3.1 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一26-27
• 3.3.2 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了普遍性與特殊性的統(tǒng)一27-28
• 3.3.3 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一28-29
• 第4章 樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的辯證思考29-40
• 4.1 堅(jiān)持辯證思維方式,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀29-34
• 4.1.1 堅(jiān)持辯證思維方式,樹立科學(xué)政績(jī)觀29-31
• 4.1.2 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,走可持續(xù)發(fā)展之路31-34
• 4.2 用系統(tǒng)思維方法推進(jìn)科學(xué)發(fā)展34-35
• 4.3 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀35-40
• 4.3.1 統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求35-36
• 4.3.2 統(tǒng)籌黨的建設(shè)與建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的政黨36-37
• 4.3.3 統(tǒng)籌“五位一體”建設(shè)與推進(jìn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)37-40
• 第5章 結(jié)論40-42
• 5.1 科學(xué)發(fā)展觀中唯物辯證法40
• 5.2 堅(jiān)持以辯證思維方法落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀40-42
• 參考文獻(xiàn)42-47
• 致謝47-48
• 作者簡(jiǎn)介48

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