【摘要】：自人類出現(xiàn)之后,就與自然環(huán)境之間產(chǎn)生了一定的聯(lián)系,人類的活動(dòng)或多或少都給自然環(huán)境產(chǎn)生了影響,馬克思很早之前,就對(duì)人類與自然間的關(guān)系進(jìn)行了論述。馬克思的生態(tài)思想產(chǎn)生于工業(yè)革命對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的影響與資本主義社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題這兩個(gè)時(shí)代背景下,同時(shí)在理論基礎(chǔ)上吸收與借鑒了古希臘哲學(xué)中的樸素自然觀、黑格爾的自然觀以及費(fèi)爾巴哈的唯物主義自然觀。在這個(gè)基礎(chǔ)上,馬克思逐漸形成了其生態(tài)思想。馬克思生態(tài)思想發(fā)展演進(jìn)過(guò)程表現(xiàn)為萌芽探索階段、形成發(fā)展階段與完善成熟階段,每個(gè)階段生態(tài)思想的發(fā)展都體現(xiàn)在相應(yīng)的著作中,萌芽探索階段對(duì)自然的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在馬克思學(xué)生時(shí)期的論文當(dāng)中,是對(duì)人與自然關(guān)系的初步認(rèn)識(shí);形成發(fā)展階段的生態(tài)思想主要體現(xiàn)在的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《神圣家族》與《德意志意識(shí)形態(tài)》這些著作中,在歷史唯物主義不斷形成的視角中分析人與自然辯證的關(guān)系、人與自然產(chǎn)生的對(duì)立異化現(xiàn)象、自然史與人類史統(tǒng)一的觀點(diǎn)等;完善成熟階段的生態(tài)思想則體現(xiàn)在《共產(chǎn)黨宣言》與《資本論》以及馬克思晚年的筆記當(dāng)中,通過(guò)批判資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,構(gòu)建出合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與政治制度,達(dá)到人與自然和諧的狀態(tài)。馬克思生態(tài)思想的發(fā)展演進(jìn)是以唯物主義為基礎(chǔ)的,通過(guò)批判資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式與制度,在分析資本主義經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面的發(fā)展中都闡述了人與自然之間的關(guān)系,最終要達(dá)到人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。分析馬克思生態(tài)思想的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程,可以為我們很好地理解馬克思生態(tài)思想的脈絡(luò)提供方便;對(duì)于實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧共生、踐行綠色發(fā)展與構(gòu)建美麗中國(guó)具有重要的啟示。
【學(xué)位授予單位】：蘭州理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：X2;A81

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本文編號(hào)：2756080