發(fā)布時間：2019-07-29 20:30

【摘要】：馬克思基于時代順應(yīng)時代并超越時代創(chuàng)立了馬克思主義的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是基于時代的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其根本宗旨是為了人的自由解放，馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不僅僅是政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)抑或文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是一種基于利益的社會現(xiàn)實總體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 馬克思關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想表明，意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不應(yīng)僅僅是在思想觀念領(lǐng)域內(nèi)尋找，其根本的路徑應(yīng)該是在具體的歷史的社會現(xiàn)實生活中去把握。無論是一種思想、理論體系還是一種現(xiàn)實社會制度，獲得意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)最根本的路徑就在于獲得最廣大人民群眾的支持，人民群眾的支持來源于對于該種意識形態(tài)的認(rèn)同，而認(rèn)同最根本的在于基于該種意識形態(tài)的思想和制度對于人民群眾利益的滿足，，而人民群眾最根本的利益是對于人自身的自由實現(xiàn)的需求。 社會主義如何獲得意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就在于能否滿足每個個體的經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)權(quán)力的切身利益和自由實現(xiàn)的需求。馬克思主義作為無產(chǎn)階級的意識形態(tài)，確立了人類自由解放的方向，對于未來的自由解放作出了深刻的具有時空穿透力的設(shè)想，確立了“人與自然界之間、人與人之間矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決”的目標(biāo)理念；在未來理想社會的構(gòu)想中，提出了“自由人的聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義的未來社會制度設(shè)計，并在批判現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了通過無產(chǎn)階級專政消滅專政、通過無產(chǎn)階級的意識形態(tài)消滅為少數(shù)人服務(wù)的虛假意識形態(tài)，從而走向沒有專政和虛假意識形態(tài)的自由人聯(lián)合的共產(chǎn)主義社會。 本文第一章通過考察馬克思創(chuàng)立馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的時代背景和個人條件、創(chuàng)立歷程和基本內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、根本路徑，重在說明馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是時代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流并把握了和能夠引領(lǐng)時代發(fā)展潮流的時代思潮，馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的科學(xué)性在于其奮斗目標(biāo)的崇高性和實現(xiàn)路徑的現(xiàn)實可行性。 本文第二、三、四章通過考察馬克思之后馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的現(xiàn)實實踐和理論發(fā)展，重在說明馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的時代穿透力和強大生命力，馬克思主義至今在未來理想社會的理念設(shè)想、制度設(shè)計、觀察世界的方法和勞動人民的立場等方面仍然占據(jù)著世界意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的地位，引領(lǐng)著世界的發(fā)展潮流和人類解放進(jìn)步的方向。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2520737