【摘要】：人類的需求與自然存在的相互依存關系是人類社會發(fā)展的永恒主題。隨著經濟的快速發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的日益惡化,人類開始反思是否將馬克思恩科斯生態(tài)倫理思想應用到實際中,解決人類的生態(tài)危機。本文寫作的主旨是利用馬克思恩格斯的生態(tài)倫理思想指導人與自然的統(tǒng)籌和諧發(fā)展,解決人類經濟發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境問題,為人類與自然的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據。 本文通過文獻、比較與分析、歷史與邏輯、反思與批判等方法對馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想進行研究,認為馬克思的生態(tài)倫理思想主要是：人與自然的辯證統(tǒng)一關系；實踐的人化自然觀；自然主義和人道主義的結合；自然與人與社會的有機整體發(fā)展；未來社會人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。恩格斯的生態(tài)倫理思想主要是：勞動創(chuàng)造人的科學論斷；社會制度變革是人與自然和諧相處的必然途徑；大自然報復了人類開發(fā)自然的過度行為；人類生產方式與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的一致性包含兩個方面：人與自然是辯證統(tǒng)一的歷史過程：人類勞動和社會實踐是人與自然辯證統(tǒng)一的中介。其二者的差異性表現在恩格斯是以自然辨證法的角度與生態(tài)倫理相結合的,馬克思則更多的把實踐人化自然觀與生態(tài)倫理思想緊密的結合在了一起。 馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的當代價值體現在升華生態(tài)文明理論的合法性與合理性,為治理日漸惡化的環(huán)境問題,和實現公正、高效、和諧和人文發(fā)展提供理論依據。在馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的指導下,建立馬克思主義的生態(tài)文明理論,促進生態(tài)文明建設,構建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,協調人與自然關系,具有重要的價值。
【學位授予單位】：山西農業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：X2;A811

【參考文獻】

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本文編號：2515856