【摘要】：異化勞動學(xué)說是唯物史觀的理論發(fā)源地,并不具有費爾巴哈式的人本主義性質(zhì)。勞動是異化勞動學(xué)說的理論出發(fā)點,是人作為社會存在物的根據(jù)。馬克思批判和澄清了國民經(jīng)濟學(xué)的理論前提,認(rèn)為異化勞動創(chuàng)造了私有財產(chǎn)關(guān)系。以異化勞動和私有財產(chǎn)作為理論出發(fā)點,重構(gòu)國民經(jīng)濟學(xué)的理論體系,第一次表達(dá)了馬克思創(chuàng)作《資本論》的理論訴求。所以,青年馬克思和成熟馬克思之間一脈相承,不存在馬克思前后期思想的相互否定,不存在所謂"認(rèn)識論斷裂"。
[Abstract]:The theory of alienation labor is the birthplace of historical materialism and does not have the humanistic nature of Feuerbach. Labor is the theoretical starting point of alienation labor theory and the basis of human being as a social existence. Marx criticized and clarified the theoretical premise of national economics and believed that alienation labor created the relationship of private property. Taking foreign labor and private property as the theoretical starting point, this paper reconstructs the theoretical system of national economics and expresses Marx's theoretical appeal of Capital for the first time. Therefore, there is no mutual negation of Marx's thoughts before and after Marx, and there is no so-called epistemological fracture between young Marx and mature Marx.
【作者單位】： 上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：上海財經(jīng)大學(xué)2014年研究生創(chuàng)新基金資助項目(CXJJ-2014-425)
【分類號】：A811

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本文編號：2515758