【摘要】：千百年來(lái),人們從未放棄對(duì)自由的探討與追求。馬克思在繼承前人的基礎(chǔ)上,站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的視角對(duì)自由進(jìn)行了深刻的闡述,實(shí)現(xiàn)了自由觀發(fā)展史上的歷史性變革。馬克思認(rèn)為,自由是歷史發(fā)展著的,而非永恒不變的,是相對(duì)的。馬克思自由觀是以人為本的實(shí)踐的自由觀。
[Abstract]:For thousands of years, people have never given up on the exploration and pursuit of freedom. On the basis of inheriting the predecessors, Marx expounded the freedom from the angle of dialectical materialism and historical materialism, and realized the historic change in the history of the development of the concept of freedom. Marx believed that freedom is historical development, not eternal, is relative. Marx's view of freedom is a practical view of freedom.
【作者單位】： 新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811

【共引文獻(xiàn)】

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3 關(guān)立新;經(jīng)濟(jì)全球化：發(fā)展趨向及中國(guó)對(duì)策研究[D];吉林大學(xué);2004年

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5 侯宣杰;商人會(huì)館與邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷[D];廣西師范大學(xué);2004年

6 楊玉翠;科學(xué)與人文之間[D];安徽師范大學(xué);2004年

7 屈宏;近代中國(guó)城市女子服飾變遷述論[D];吉林大學(xué);2004年

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【相似文獻(xiàn)】

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1 劉英杰;;從三個(gè)“悖論”看馬克思意識(shí)形態(tài)概念的演變及重新界定[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

2 葉志堅(jiān);;馬克思文化思想論析[A];傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化構(gòu)建[C];2004年

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8 馬鎣伯;;第一講 為什么要認(rèn)真讀點(diǎn)馬列原著?[A];認(rèn)真讀點(diǎn)馬列原著20講[C];2006年

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10 楊楹;;論馬克思解放理論的倫理旨趣[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（上）[C];2005年

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3 朱立元;不應(yīng)制造“兩個(gè)馬克思”對(duì)立的新神話[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

4 徐覺(jué)哉;馬克思之墓[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

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6 記者 曉華;第四屆國(guó)際馬克思大會(huì)在巴黎召開(kāi)[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2004年

7 伍俊斌;馬克思的市民社會(huì)概念[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2007年

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本文編號(hào)：2271543