【摘要】：學(xué)界對(duì)馬克思《博士論文》的既有研究,主要考慮到他與青年黑格爾派自我意識(shí)哲學(xué)的關(guān)聯(lián),但通過(guò)追問(wèn)《博士論文》的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)、對(duì)象選取、論述重點(diǎn)、人物定位、前后改動(dòng)以及與《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》的差別等可以發(fā)現(xiàn),回應(yīng)謝林晚期哲學(xué)同樣是《博士論文》的主旨之一。馬克思借助伊壁鳩魯、柏拉圖、德謨克利特、斯多亞派、普盧塔克、眾神、眾神的侍者海爾梅斯等形象,對(duì)謝林及其御用文人盟友進(jìn)行了多重影射,他對(duì)謝林的隱蔽批判是其啟蒙計(jì)劃的固有組成部分。
[Abstract]:The existing studies of Marx's doctoral thesis mainly consider his connection with the philosophy of self-consciousness of the Hegel School, but by questioning the writing structure, the selection of objects, the emphases of discourse, and the positioning of characters, It can be found that the response to Schelling's late philosophy is also one of the gist of doctoral thesis. With the help of the images of Epicurus, Plato, Democritus, stoicism, Plutarch, and Hermes, the waiters of the gods, Marx insinuated Schelling and his allies of the royal literati. His covert criticism of Schelling is an inherent part of his enlightenment plan.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)法學(xué)院;南京師范大學(xué)中國(guó)法治現(xiàn)代化研究院;
【基金】：江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目(PAPD) 2015年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“重訪馬克思對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判”(項(xiàng)目號(hào):2015SJD149)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：A811

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本文編號(hào)：2271379