【摘要】：馬克思主義大眾化是一門(mén)將人類"為何要從"以及"如何從"生產(chǎn)領(lǐng)域的被奴役狀態(tài)過(guò)渡到突破分工狹隘限制狀態(tài)的整個(gè)歷程打開(kāi)給大眾看的倫理學(xué)學(xué)科,實(shí)踐與道德的承諾在其中起著舉足輕重的作用[1](P144)。以康德倫理學(xué)說(shuō)的框架來(lái)看,馬克思主義大眾化的法則是全世界社會(huì)主義國(guó)家的共同指南——有唯一本真義的馬克思恩格斯經(jīng)典論述;其準(zhǔn)則是建設(shè)有本國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐;其懸設(shè)有兩個(gè):一是人類社會(huì)發(fā)展不會(huì)中斷;二是按照唯物史觀描述規(guī)律持續(xù)發(fā)展的人類社會(huì)必將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段。
[Abstract]:The popularization of Marxism is an ethical subject which is opened to the public from "why" and "how" from the state of being enslaved in the field of production to the whole course of breaking through the state of narrow limitation of division of labor. Practice and moral commitment play an important role [1] (P144). From the frame of Kant's ethics theory, the law of popularization of Marxism is the common guide of socialist countries all over the world. Its criterion is the theory and practice of building socialism with its own characteristics, which has two suspensions: first, the development of human society will not be interrupted; Second, the sustainable development of human society according to the law of historical materialism is bound to enter the advanced stage of communist society.
【作者單位】： 廣西藝術(shù)學(xué)院黨委;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史研究(1979-2010年)”(11CZX012)
【分類號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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