【摘要】：根據(jù)與現(xiàn)實(shí)政治生活的關(guān)聯(lián)程度,我們可將古往今來(lái)的政治哲學(xué)界分為理想性政治哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)。從整體來(lái)看,馬克思的政治哲學(xué)既是一種理想性政治哲學(xué),也是一種現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué),即它不僅包含了一個(gè)理想性維度,同時(shí)也包含了一個(gè)現(xiàn)實(shí)性維度。這兩個(gè)維度一方面因?yàn)殛P(guān)涉到互不相同乃至具有重大差異的理論問(wèn)題,所以彼此之間存在明顯分野,但另一方面又因?yàn)槠渌P(guān)涉到的理論問(wèn)題具有一種歷史的銜接性和連續(xù)性,所以彼此之間又具有某種融通性和互補(bǔ)性。
[Abstract]:According to the degree of connection with the real political life, we can divide the political philosophy from ancient to present into ideal political philosophy and realistic political philosophy. On the whole, Marx's political philosophy is not only an ideal political philosophy, but also a realistic political philosophy, that is, it contains not only an ideal dimension, but also a realistic dimension. These two dimensions, on the one hand, are clearly separated from each other because they are concerned with theoretical problems that are different or even of great difference, but on the other hand, because of the historical cohesion and continuity of the theoretical issues involved in the two dimensions, So there is a certain kind of fusion and complementarity between each other.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;

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