發(fā)布時(shí)間：2018-07-15 12:33

【摘要】：馬克思對三大社會形式的論述主要以人的發(fā)展為依據(jù),后人在追求人類解放的過程中容易忽視自然界的先在性,我們應(yīng)當(dāng)重視馬克思的自然觀在其人的發(fā)展理論中的重要地位。人類社會初期受自然界的控制,形成了早期的"自然宗教","人的依賴關(guān)系"占據(jù)重要地位。到了資本主義社會,自然界下降為"有用物",人與自然之間發(fā)生異化,人自身受物的關(guān)系奴役。只有在共產(chǎn)主義條件下,人與自然之間、人與人之間的矛盾才能得到真正解決。人與自然之間的關(guān)系是人的主體發(fā)展路徑在自然觀上的投射,站在馬克思自然觀的維度求解工人階級的解放和人類自身的解放,有利于實(shí)現(xiàn)最終的"兩個(gè)和解"。
[Abstract]:Marx's exposition on the three social forms is mainly based on the development of human beings, and it is easy to ignore the preexistence of nature in the process of pursuing human liberation. We should attach importance to the important position of Marx's view of nature in his theory of human development. Human society was controlled by nature in the early stage, forming early "natural religion", and "human dependence" occupies an important position. In capitalist society, nature falls into "useful things", alienation occurs between man and nature, and the relationship between man and nature is enslaved. Only under the condition of communism, the contradiction between man and nature, between man and man can be truly resolved. The relationship between man and nature is the projection of man's main development path on the view of nature. Standing on the dimension of Marx's view of nature, the solution to the emancipation of the working class and the liberation of mankind itself is conducive to the realization of the final "two reconciliation".
【作者單位】： 中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“歷史唯物主義視閾中人的應(yīng)然性問題研究”(15JJD710009)的階段性成果
【分類號】：A81

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本文編號：2124088