本文選題：毛澤東 + 公平　； 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：公平是人類社會(huì)不懈追求的價(jià)值目標(biāo),亦是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。構(gòu)建一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化公平的和諧社會(huì),是中國共產(chǎn)黨人一直以來的價(jià)值追求,也是施政目標(biāo)。毛澤東的公平觀誕生于革命年代,在和平建設(shè)年代得到了延伸和拓展,在特定的歷史條件下,對(duì)社會(huì)主義公平及在貧窮落后的新中國的實(shí)踐做出了有益探索,但由于時(shí)代所限,毛澤東的這一探索更多的是嘗試性的、不徹底的,在許多方面甚至沒有來得及展開實(shí)踐。盡管如此,毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)人的努力還是開拓性的,為我們后人社會(huì)主義公平的實(shí)踐提供了重要借鑒,對(duì)我們現(xiàn)代化建設(shè)仍具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究。本文共分為四個(gè)大部分,分別就毛澤東公平觀的理論淵源、理論內(nèi)容、評(píng)析以及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行研究。第一部分對(duì)毛澤東思想的理論淵源進(jìn)行梳理。在這一部分中,在對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上,著重分析公平與平等兩個(gè)重要概念的異同。隨后,分別從馬克思主義經(jīng)典作家、中國傳統(tǒng)文化思想家、西方思想家的相關(guān)理論三個(gè)方面,分析了毛澤東公平觀的理論淵源。最后介紹了毛澤東公平觀形成的時(shí)代背景,為下文分析毛澤東公平觀奠定了基礎(chǔ)。第二部分梳理了毛澤東公平觀的主要內(nèi)容。由于特定的歷史環(huán)境和毛澤東極具傳奇色彩的個(gè)人經(jīng)歷,毛澤東公平觀的內(nèi)容十分豐富,涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域。但是,由于篇幅所限,本文重點(diǎn)研究毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的公平觀。其中,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要集中于土地改革、所有制關(guān)系、分配原則和區(qū)域發(fā)展等四個(gè)方面;政治領(lǐng)域毛澤東的公平觀主要集中于國家形式、人民政權(quán)、政黨關(guān)系以及民族關(guān)系等四個(gè)方面。第三部分對(duì)毛澤東公平觀做了簡要述評(píng)。這一部分首先從毛澤東公平觀的特點(diǎn)入手,總結(jié)了毛澤東公平觀的三個(gè)主要特點(diǎn)。隨后,分析了毛澤東公平觀的時(shí)代進(jìn)步性以及歷史局限性。第四部分探討了毛澤東公平觀對(duì)解決當(dāng)前我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中存在的不公平問題的啟示。這些問題的解決必須從經(jīng)濟(jì)入手,大力發(fā)展生產(chǎn)力,這是根本解決之道。同時(shí),公平的實(shí)現(xiàn)需要制度保障,通過制度建設(shè)確保基本的程序公平。在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)還要處理好政府與市場的關(guān)系,處理好效率與公平的關(guān)系,在保證效率的前提下使社會(huì)更加公平。我們既有在歷史中一直存在的問題,亦有在新的歷史條件下出現(xiàn)的新問題。
[Abstract]:Fairness is not only the value goal of human society, but also the ruling idea of the Communist Party of China. Constructing a harmonious society with economic, political and cultural fairness is the value pursuit and administrative goal of the Chinese Communists. The concept of fairness of Mao Zedong was born in the revolutionary era, and was extended and expanded in the era of peace building. Under the specific historical conditions, it has made a beneficial exploration to the practice of socialist fairness and the practice in the poor and backward new China, but due to the time limit, Mao Zedong's exploration is more tentative, incomplete, and in many ways not even in time for practice. Nevertheless, the efforts of the first generation leaders such as Mao Zedong are still pioneering, which provide important reference for the practice of socialist fairness for our posterity, and still have important theoretical and practical value for our modernization construction. It is necessary for us to comb and study it systematically. This paper is divided into four parts: the theoretical origin, the theoretical content, the analysis and the value of the times of Mao Zedong's view of fairness. The first part combs the theoretical origin of Mao Zedong thought. In this part, on the basis of defining the related concepts, the author analyzes the similarities and differences between the two important concepts of equity and equality. Then, the theoretical origin of Mao Zedong's view of equity is analyzed from three aspects: Marxist classical writers, Chinese traditional cultural thinkers and western thinkers. Finally, it introduces the background of the formation of Mao Zedong fair view, which lays a foundation for the following analysis of Mao Zedong fair view. The second part combs the main content of Mao Zedong fair view. Because of the special historical environment and the legendary personal experience of Mao Zedong, Mao Zedong's fair view is very rich, involving many fields such as economy, politics, culture and so on. However, due to space constraints, this paper focuses on Mao Zedong's view of equity in the economic and political fields. Among them, the economic field mainly focuses on four aspects: land reform, ownership relations, distribution principle and regional development, and the fair view of Mao Zedong in the political field mainly focuses on the state form, people's power, Political party relations and ethnic relations are four aspects. The third part makes a brief review of Mao Zedong's view of fairness. This part begins with the characteristics of Mao Zedong's fair view and summarizes the three main features of Mao Zedong's fair view. Then, the paper analyzes the historical limitation and the time advance of Mao Zedong's view of fairness. The fourth part discusses the enlightenment of Mao Zedong fair view to solve the unfair problems existing in the current socialist modernization construction in China. The solution of these problems must start from the economy and vigorously develop the productive forces, which is the fundamental solution. At the same time, the realization of fairness needs system guarantee, and the basic procedural fairness is ensured through system construction. While developing productive forces, we should also deal with the relationship between government and market, deal with the relationship between efficiency and fairness, and make society more equitable under the premise of ensuring efficiency. We not only have problems in history, but also in the new historical conditions.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：A84

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