本文選題：社會(huì)權(quán)力 + 資本邏輯　； 參考：《貴州社會(huì)科學(xué)》2017年11期

【摘要】：馬克思從社會(huì)權(quán)力視閾下對資本邏輯之歷史命運(yùn)的考察,首先是從基于存在論層面探究社會(huì)權(quán)力的生成根源和更替規(guī)律開始的,而這也正是歷史唯物主義全面構(gòu)建的過程。通過這一重要討論,馬克思闡明了由人類感性生產(chǎn)實(shí)踐所帶來的物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史事物之歷史性由來的根源,從而指認(rèn)了社會(huì)權(quán)力的必然產(chǎn)生與更迭,并由此衍生出整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律。至此,也就明確了作為現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力的資本及其邏輯否定之否定的歷史命運(yùn)。馬克思基于社會(huì)權(quán)力視角對資本邏輯歷史命運(yùn)的探討對于今天仍然具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:Marx's investigation of the historical fate of capital logic from the perspective of social power begins with the exploration of the origin and replacement law of social power on the basis of existentialism, which is also the process of the overall construction of historical materialism. Through this important discussion, Marx clarifies that the development of material productivity brought by human perceptual production practice is the historical origin of historical things, thus designating the inevitable emergence and change of social power. And derived from this the entire human society's historical development law. At this point, the historical fate of capital as the power of modern society and the negation of its logic negation is clarified. Marx's exploration of the historical fate of capital logic based on the perspective of social power is still of great theoretical and practical significance.
【作者單位】： 中南大學(xué);
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“思想政治教育主體培育的文化認(rèn)同機(jī)制及創(chuàng)新途徑研究”(15BKS101)
【分類號(hào)】：A811

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本文編號(hào)：2015786