本文選題：馬克思政治哲學(xué) + 所有權(quán)正義�。� 參考：《山東社會科學(xué)》2015年06期

【摘要】：馬克思批判資本主義所有制下的私人所有權(quán)。在將它視為將他人的勞動(dòng)成果占為己有,并使他人喪失自己勞動(dòng)成果的手段的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了私人所有權(quán)正義是不存在的。私人所有權(quán)對馬克思來說是應(yīng)該揚(yáng)棄的歷史的東西,而資本主義所有制卻要它存在。所有權(quán)正義雖然支配著資產(chǎn)階級全部意識形態(tài),卻不知道怎樣去真實(shí)地求得實(shí)現(xiàn)。馬克思政治哲學(xué)在揭示這種嚴(yán)重的對立狀態(tài)中,證明了當(dāng)所有權(quán)是合乎正義和可能的時(shí)候,它一定是以共產(chǎn)主義所有制正義為必要條件的。當(dāng)今中國社會改革的實(shí)踐要求是締造機(jī)會平等和從法權(quán)上肯定所有權(quán)保護(hù),而非均貧富。
[Abstract]:Marx criticized private ownership under capitalist ownership. While viewing it as a means of taking the fruits of others' labor as their own and depriving others of their own achievements, it is also found that the justice of private ownership does not exist. Private ownership is a historical thing that Marx should discard, but capitalist ownership wants it to exist. Although ownership justice dominates all bourgeois ideologies, it does not know how to realistically achieve it. In revealing this serious opposition, Marx's political philosophy proves that when ownership conforms to justice and possibility, it must be based on communist ownership justice as a necessary condition. The practice of social reform in China today is to create equality of opportunity and affirm the right of ownership, rather than equal wealth.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“所有權(quán)與正義——走向馬克思政治哲學(xué)”(項(xiàng)目編號:14AZX004) 教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“馬克思政治哲學(xué)基本問題研究”(項(xiàng)目編號:13YJA720024)的階段性成果
【分類號】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1982106