《不應(yīng)誤讀與否棄馬克思主義的革命觀
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不應(yīng)誤讀與否棄馬克思主義的革命觀 林 劍 【內(nèi)容提要】仔細(xì)考察人們過(guò)去對(duì)革命的崇高的向往乃至有些人崇拜,而時(shí)下對(duì)革命 的冷漠與拒斥,有一個(gè)共識(shí)性的認(rèn)知,即都將革命視作反抗、暴力與流血的近似語(yǔ)。以馬克 思主義歷史觀與革命觀的內(nèi)在邏輯為根據(jù),本文認(rèn)為,無(wú)論是對(duì)革命訴諸熱烈追求的人們. 還是對(duì)革命訴諸否定與拒斥的人們,對(duì)革命一詞真實(shí)內(nèi)涵的認(rèn)知都是一種誤讀。在馬克思主 義歷史觀與革命觀的思想邏輯中,革命并不僅僅指向暴力革命一種表現(xiàn)形式,其本真性含義 包括人們一切 “改變世界”、 “反對(duì)并改變現(xiàn)存狀況”的一切活動(dòng)。對(duì)于馬克思主義來(lái)說(shuō), 革命性是其最本質(zhì)的特點(diǎn)之一,否棄革命無(wú)異于顛覆馬克思主義思想體系的基石。 【關(guān)鍵詞】革命 馬克思主義 馬克思主義的革命觀 作者簡(jiǎn)介:林劍 1957一 ,華 中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士 生導(dǎo)師 湖北武漢 430079 。 20世紀(jì)的中國(guó),頗似 18世紀(jì)的法 國(guó),革命幾乎是貫穿一個(gè)世紀(jì)的主旋律 。對(duì)于大多數(shù) 中國(guó)人
來(lái)說(shuō) 。革命不僅是人們最熟悉的詞匯,也是人們?cè)?日常生活領(lǐng)域與學(xué)術(shù)領(lǐng)域使用頻率最高的話語(yǔ)。
在許多人的心靈深處,革命是一個(gè)神圣的字眼,追求革命是其崇高的向往,獻(xiàn)身革命,做一個(gè)革命
者是其崇高的理想與信念。然而,從20世紀(jì)90年代以后,情況似乎在發(fā)生變化。有人公開提出 “告別革命”的15號(hào),并以反思的名義,開了對(duì)革命的批判與拒斥的先河。進(jìn)入 21世紀(jì)以后,有人
又以時(shí)代發(fā)生了變化,共產(chǎn)黨的主要任務(wù)與歷史使命發(fā)生了轉(zhuǎn)移,奪取政權(quán)的革命任務(wù)已經(jīng)完成,
建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)已成為主要任務(wù)為由,提出了應(yīng)改變對(duì)馬克思主義關(guān)注點(diǎn)的主張,認(rèn)為我們應(yīng)從對(duì)
革命的馬克
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