本文關鍵詞：馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互動融合，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互動融合

作者：陳榮榮 古世平

來源：《學理論·上》2013年第06期

摘 要：在社會主義社會，建設有我國特色的社會主義先進文化，需要我們在新的歷史時期深入研究馬克思主義的中國化與中國古代傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化內(nèi)在聯(lián)系。對馬克思主義的中國化與中國古代傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化互動融合等內(nèi)容展開探討，并認為堅持中國的社會主義特色，必須要繼續(xù)和推進馬克思主義的中國化與中國古代傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互化，使馬克思主義真正具有中國的性格、中國的氣象、中國的風韻，使我國古代的傳統(tǒng)文化真正意義上獲得其現(xiàn)代的形態(tài)。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；馬克思主義；現(xiàn)代化；融合

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）16-0033-02

1978年我國社會主義改革開放之后，我國已經(jīng)走出了一條具有中國特色社會主義道路，為全世界范圍內(nèi)的發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的借鑒與可能。日前，我國已經(jīng)走過了現(xiàn)代化運動的先期階段，，進入了全面建設中國特色社會主義小康社會的新發(fā)展階段。在我國社會主義文化建設的過程中，我們需要更多地關注中華優(yōu)秀民族文化的精神價值和精神意義，大力推進馬克思主義的中國化。

一、馬克思主義的中國化兩重身份及構成

毛澤東同志曾經(jīng)說過：馬克思主義指導我國革命與建設的過程，也是馬克思主義不斷中國化的過程。我國走社會主義現(xiàn)代化的過程，是“后生型”的。是被強力推去的，雖然我國是“后發(fā)型”的，卻取得了令人矚目的成就，也為其他的發(fā)展中國家提供了許多經(jīng)驗與啟示。如果回顧我國走的社會主義現(xiàn)代化的道路，我們不難發(fā)現(xiàn)其包括了政治引導—經(jīng)濟騰飛—文化探索的邏輯過程。這就是說在我國的現(xiàn)代化的初級階段，爭取民族解放與政治獨立是前提。為了贏得革命的勝利，挽救中華民族的危亡，掃除解放道路上困難，對于古代傳統(tǒng)文化的價值的重要性考慮得很少。

馬克思主義在我國早期的傳播中扮演了與政治斗爭共命運的角色。那時候馬克思主義并不是作為西方文化的身份傳入我國的，而是政治解放與民族走何種道路時催生的必然產(chǎn)物，是在激烈的政治運動與中華民族危亡的困境中決定了馬克思主義在我國的命運。經(jīng)過中國革命洗禮的馬克思主義，以它的系統(tǒng)性、科學性與工人運動中的說服力，不僅贏得了廣大共產(chǎn)黨員的心，也贏得了四萬萬人民群眾和廣大知識分子的心，并日益成為他們精神上的支柱。

  本文關鍵詞：馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互動融合，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。