本文選題：馬克思 + 主體性思想��； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2015年12期

【摘要】：西方現(xiàn)代哲學(xué)的主體是自我規(guī)定的,即以"意識(shí)的內(nèi)在性"為基本建制,它導(dǎo)致了人對(duì)自然的統(tǒng)治。馬克思解構(gòu)了現(xiàn)代主體概念,他把主體性設(shè)定在"實(shí)踐""對(duì)象性活動(dòng)"的基礎(chǔ)上,洞穿了"意識(shí)的內(nèi)在性"。人向?qū)ο笫澜绲脑汲ìF(xiàn)使人成為主體,但也包含了異化的可能。馬克思揭示了資本主義世界中主體性異化的現(xiàn)象,并提出消除這種異化的主張。馬克思的主體性思想中隱含著一種生態(tài)維度。馬克思的主體性概念以承認(rèn)人對(duì)自然界的依賴為前提,他洞察出由于主體性的異化導(dǎo)致的人對(duì)自然的破壞并且設(shè)想了人對(duì)人-自然關(guān)系進(jìn)行的控制。解決當(dāng)代生態(tài)問(wèn)題不能完全拋棄人的主體性,而應(yīng)吸收馬克思主體性思想的營(yíng)養(yǎng),重建負(fù)有生態(tài)責(zé)任的實(shí)踐主體。
[Abstract]:The main body of modern western philosophy is self-regulation, that is, the basic system of "the internality of consciousness", which leads to the rule of man over nature. Marx deconstructed the concept of modern subject, he set subjectivity on the basis of "practice" and "object activity", and penetrated "the internality of consciousness". The primitive opening of man to the object world makes man the subject, but it also contains the possibility of alienation. Marx revealed the phenomenon of subjectivity alienation in the capitalist world and put forward the idea of eliminating it. Marx's thought of subjectivity implies an ecological dimension. Marx's concept of subjectivity is based on the recognition of man's dependence on nature. He insight into the destruction of nature caused by the alienation of subjectivity and envisions the control of human-nature relationship by man. To solve the contemporary ecological problems, we should not completely abandon the subjectivity of human beings, but should absorb the nutrition of Marx's subjectivity thought and rebuild the practice subject with ecological responsibility.
【作者單位】： 東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院;東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思主體性思想及其當(dāng)代價(jià)值的再思考”(13E023)
【分類號(hào)】：A811

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李孟國(guó);;海德格爾的“倫理”論題與存在之真理[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

2 劉梅;;馬克思的勞動(dòng)概念——兼論“自由勞動(dòng)”在馬克思哲學(xué)中的本體論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

3 張雪林;;讀圖時(shí)代的視覺(jué)文化[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期

4 張傳開(kāi),余在海;本體論的爭(zhēng)論與實(shí)踐范疇的深化[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

5 杜軍虎;;后現(xiàn)代主義對(duì)“人類中心論”的批判[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

6 余在海;張傳開(kāi);;實(shí)踐范疇在當(dāng)代中國(guó)的深化和發(fā)展[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

7 陳葉斐;;海德格爾存在論語(yǔ)言觀與翻譯研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年12期

8 張俊;“視域融合”及其現(xiàn)代性意義檢審[J];保定師范專科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年01期

9 魏建國(guó);;“科學(xué)主義”對(duì)大陸法系影響的考察與反思[J];北方法學(xué);2010年05期

10 蒙冰峰;廉永杰;;主體性到主體間性:道德人格教育的應(yīng)然轉(zhuǎn)向[J];北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

4 翟艷芳;全球教育的理念與實(shí)踐[D];華中科技大學(xué);2010年

5 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

6 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

7 劉穎;公民教育中的法制教育及其價(jià)值研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

8 吳旭平;力量的形而上學(xué)[D];吉林大學(xué);2011年

9 馬新宇;辯證法的思維方式與價(jià)值虛無(wú)主義的超越[D];吉林大學(xué);2011年

10 燕燕;梅洛—龐蒂具身性現(xiàn)象學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 石實(shí);隱秘的參與[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 盧楠;大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警機(jī)制研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 郝濤濤;齊格蒙特·鮑曼個(gè)體關(guān)懷思想評(píng)析[D];大連理工大學(xué);2010年

5 郭艷鳳;海德格爾與莊子美學(xué)思想比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年

6 楊立瓊;生態(tài)美學(xué)視域下的明清經(jīng)典小說(shuō)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

7 郭文飛;淺議社會(huì)主義語(yǔ)境中的主體意識(shí)[D];河北師范大學(xué);2010年

8 吳福妹;后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代性的批判及其啟示[D];安徽師范大學(xué);2010年

9 汪明進(jìn);區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境的構(gòu)建及其評(píng)價(jià)研究[D];昆明理工大學(xué);2008年

10 緒宗剛;哲學(xué)視域下人的尊嚴(yán)及其對(duì)生命倫理學(xué)的啟示[D];昆明理工大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 閆青會(huì);;主體性思想的形成與發(fā)展[J];中共山西省委黨校學(xué)報(bào);2006年04期

2 武步成;李坤;李月玲;;思想政治教育價(jià)值主體性再探——以科學(xué)實(shí)踐觀為視域[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

3 唐克儉;也談馬克思哲學(xué)的主體性──與劉森林同志商榷[J];求是學(xué)刊;1991年02期

4 黃功勤;關(guān)于毛澤東主體性思想的幾點(diǎn)思考[J];毛澤東思想研究;1997年06期

5 黃獻(xiàn)清;賀爭(zhēng)平;;論思想政治教育客體主體性的培育[J];現(xiàn)代企業(yè)教育;2009年04期

6 孔易人;毛澤東的主體性思想淺析[J];江西省團(tuán)校學(xué)報(bào);2000年03期

7 李祥;“三個(gè)代表”思想中的主體性思想[J];南京金融高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2002年02期

8 周洪軍;論中西不同的哲學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)主體性思想孕育的影響[J];理論學(xué)刊;2005年11期

9 王瑞軍;;論主體性思想的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐取向[J];法制與社會(huì);2008年36期

10 洪波;;個(gè)人主體·集體主體·類主體·社會(huì)主體——解讀馬克思的主體概念[J];探索;2008年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 鄭國(guó)鐸;;對(duì)馬斯洛學(xué)生主體性思想及其活動(dòng)論的評(píng)析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王保彥;主體意識(shí)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)[D];天津師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 宋國(guó)晶;馬克思哲學(xué)視域中人的主體性思想及其對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的啟迪[D];蘭州大學(xué);2009年

2 閆青會(huì);論主體性思想的發(fā)展[D];山西大學(xué);2005年

3 姬海濤;論馬克思哲學(xué)的主體性思想[D];福建師范大學(xué);2007年

4 李秀娟;論馬克思關(guān)于人的主體性思想及其意義[D];寧夏大學(xué);2003年

5 張瑩;馬克思早期著作中的主體性思想研究[D];東北師范大學(xué);2015年

6 萬(wàn)寒松;馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視閾下勞動(dòng)主體性思想論略[D];中共北京市委黨校;2012年

7 龐瑜;馬克思主體性思想及其對(duì)新疆跨越式發(fā)展的啟示[D];新疆師范大學(xué);2013年

8 張志勇;馬克思人的主體性思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];鄭州大學(xué);2007年

9 任學(xué)鵬;馬克思的主體性思想及其當(dāng)代意義研究[D];西南大學(xué);2013年

10 丁波;馬克思早中期主體性思想的發(fā)展研究[D];曲阜師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1840809