本文選題：Fetischismus + 拜物教性質(zhì)　； 參考：《現(xiàn)代哲學(xué)》2017年01期

【摘要】：馬克思著作中Fetischismus及相關(guān)詞Fetisch、Fetischdiener的使用,經(jīng)歷了由“沿用舊義”到“賦予新意”的“話語變遷”。這一“話語變遷”,緣于“指稱對象”的“領(lǐng)域轉(zhuǎn)移”:由指稱社會崇拜現(xiàn)象(屬“意識形態(tài)領(lǐng)域”)到指稱商品生產(chǎn)與交換領(lǐng)域的現(xiàn)象。這一“領(lǐng)域轉(zhuǎn)移”,是在馬克思的研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)移的思想大背景下發(fā)生的,它緣于馬克思對于兩個“指稱對象”的“共同點”的體認——“人手的產(chǎn)物”與“人腦的產(chǎn)物”作為“產(chǎn)物”都實現(xiàn)了相對于自己的“創(chuàng)造者”的“獨立化”。不過,我們需要同時明確兩個“指稱對象”的差別:Fetischismus的“舊義”,泛指人們把某種自然或人造物看作具有魔力的東西而加以崇拜的社會現(xiàn)象,而馬克思賦予Fetischismus的其中一個“新意”,卻特指“經(jīng)濟學(xué)家”的一種“錯認”;“崇拜”物與作為一種“錯認”的“拜物教觀念”,是兩個不同層面的問題,不能混同。
[Abstract]:The use of Fetischismus and the related word Fetischdiener in Marx's works has undergone a "discourse change" from "using the old meaning" to "giving new meaning".This "discourse change" is due to the "domain transfer" of the "object of reference": from the phenomenon of referring to social worship (belonging to the field of ideology) to the field of the production and exchange of reference goods.This "field shift" took place against the background of Marx's thought of shifting the focus of research.It stems from Marx's understanding of the "common ground" of the two "objects of reference"-"the product of the human hand" and "the product of the human brain" as the "product", both of which have achieved "independence" relative to their own "creator".However, we need to clarify at the same time the difference between the two "objects of reference": the "Old meaning" of the "Old meaning" of the two "objects of reference", the social phenomenon in which people worship something natural or man-made as something with magic,One of the "new ideas" given by Marx to Fetischismus refers specifically to the "mistaken recognition" of "economists", and "worship" and "fetishism" as a kind of "mistaken recognition" are two different levels of problems, which cannot be mixed with each other.
【作者單位】： 浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B27

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本文編號：1732092