本文選題：實(shí)踐詮釋學(xué)　切入點(diǎn)：闡釋定向　出處：《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年04期

【摘要】：存在主義者試圖通過使"自在之在"走向"自為之在","自我理解"化為"公共商討",避免詮釋的純粹主觀性和任意性并努力發(fā)現(xiàn)一種客觀的意義。然而,吊詭的是,其借助生命體驗(yàn)而進(jìn)行的"思想構(gòu)境"或"語言塑造",實(shí)際上卻依然停留在思想的范圍內(nèi),不過是詮釋者自我意識(shí)內(nèi)在構(gòu)造之物,是人的主觀心靈內(nèi)在賦予的東西,非但不能回到事情本身,反而使存在的真義處于遮蔽狀態(tài)。與之相反,馬克思實(shí)踐唯物主義詮釋學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的闡釋定向,把各種主客觀意圖在實(shí)踐基礎(chǔ)上內(nèi)在融通起來生成一種實(shí)踐意圖,以能否詮釋及如何詮釋到社會(huì)生活內(nèi)在本源處作為衡量詮釋正當(dāng)性的真正標(biāo)桿,從而對(duì)當(dāng)代詮釋學(xué)的實(shí)踐性本質(zhì)做出了科學(xué)解答,并從根本意義上克服了存在主義解釋學(xué)的"強(qiáng)制詮釋"或過度詮釋引發(fā)的各種誤解和曲解。
[Abstract]:Existentialists try to avoid the pure subjectivity and arbitrariness of interpretation and try to find an objective meaning by moving "at ease" to "doing it for themselves" and "self-understanding" into "public discussion". In fact, the "thinking construction" or "language shaping" carried out by the help of life experience is still within the scope of thought, but it is nothing but the inner structure of the hermeneutics' self-consciousness, and it is something inherent in the subjective mind of human beings. Instead of returning to the matter itself, the truth of existence is obscured. On the contrary, Marx's hermeneutics of practical materialism emphasizes the practical direction of interpretation. Combining various subjective and objective intentions on the basis of practice to create a practical intention, whether or not to interpret and how to interpret the intrinsic origin of social life as a true benchmark to measure the legitimacy of interpretation, Thus, the practical nature of contemporary hermeneutics has been scientifically answered, and all kinds of misunderstandings and misunderstandings caused by Existentialist hermeneutics'"compulsory interpretation" or excessive interpretation have been overcome in a fundamental sense.
【作者單位】： 河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2016年河南省人文社科開放性研究中心資助課題“馬克思實(shí)踐詮釋學(xué)的闡釋定向及其存在論意義”(XY:2016-H-02)
【分類號(hào)】：B089.2;A81

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本文編號(hào)：1655995