發(fā)布時(shí)間：2018-03-14 05:07

  本文選題：馬克思　切入點(diǎn)：生活　出處：《江海學(xué)刊》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬克思拜物教批判之中內(nèi)涵的"物象化"與"物化"的區(qū)分構(gòu)成了有效理解生活存在方式的基本框架。在商品社會(huì)的生活面前,人呈現(xiàn)為一種生產(chǎn)者與所有者的無個(gè)性的"常人"形象,而生活外在于人獨(dú)立存在。對(duì)此,學(xué)術(shù)界大量存在著對(duì)生活以觀念"錯(cuò)認(rèn)"這一主體向度的物化方式來加以認(rèn)知,而物象化這一存在論的客體向度一再被遮蔽。通過揭示拜物教包含著物象化與物化的雙重向度,才能夠真正把握到構(gòu)成當(dāng)代人生活的三種統(tǒng)治形式,即資本、自由民主與形而上學(xué)。而瓦解這些統(tǒng)治形式的道路則需要以"實(shí)踐辯證法"的態(tài)度,在"張力"中拆解資本以及為資本存在所作的制度與意識(shí)的保護(hù)機(jī)制,這無疑是生活的基本智慧。
[Abstract]:The distinction between "materialization" and "materialization" in Marx's critique of fetishism constitutes the basic framework for an effective understanding of the way of existence of life. Man is presented as a kind of "ordinary person" image of producer and owner, but life lies in the independent existence of human beings. For this reason, there are a lot of materialized ways of recognizing life in the direction of "mistaken recognition" of life in academic circles. By revealing that fetishism contains the dual dimension of materialization and materialization, we can really grasp the three forms of domination that constitute the life of contemporary people, namely, capital. Freedom, democracy and metaphysics. The way to disintegrate these forms of governance requires a "dialectical of practice" attitude, in the "tension" to dismantle the capital and the system and consciousness for the existence of capital protection mechanism, This is undoubtedly the basic wisdom of life.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思拜物教批判語(yǔ)境中的政治哲學(xué)研究”(項(xiàng)目號(hào):2015M571741)的階段性成果
【分類號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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1 平子友長(zhǎng);李乾坤;;“物象化”與“物化”同黑格爾辯證法的聯(lián)系[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2012年04期

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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5 任f，

本文編號(hào)：1609727