作為理解人性和世界方式的情感:復(fù)雜性與局限性——基于馬克思早期詩作的解讀
發(fā)布時間:2018-03-08 04:02
本文選題:馬克思 切入點(diǎn):情感 出處:《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2017年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:馬克思主義并不拒斥、更不否定情感和愛,而是將其納入了一個更寬廣的歷史視野、更復(fù)雜的解釋空間和更具體的社會環(huán)境之中。在達(dá)到這種認(rèn)識之前,馬克思通過文學(xué)作品既展示了他對情感和愛的珍視和向往,也生發(fā)出更多的矛盾和困惑,諸如:為什么父母之愛會帶來痛苦?為什么渴望愛的人卻會陷入無愛之中?為什么權(quán)傾一時的人也無法掌控情感?自然界與社會怎樣制約和促進(jìn)情感?等等,這促使馬克思進(jìn)行深刻的自我反思,認(rèn)識到情感作為一種理解世界、把握人性的方式確實(shí)有其復(fù)雜性、必要性,但更有其局限性,而超越這種局限需要一種更為客觀、理性、全面、深入和總體性的思維方式——哲學(xué)。
[Abstract]:Marxism does not reject, let alone negate emotion and love, but incorporates it into a broader historical perspective, a more complex space of interpretation and a more specific social environment. Marx through literary works not only shows his feelings and love cherish and yearning, but also gives rise to more contradictions and puzzles, such as: why parents love will bring pain? Why do those who yearn for love fall into loveless? Why can't a man with a momentary power control his emotions? How does nature and society restrict and promote emotion? And so on, which prompted Marx to carry out a profound self-reflection, to realize that emotion, as a way of understanding the world, does have its complexity and necessity, but it has more limitations, and surmounting this limitation requires a more objective one. Rational, comprehensive, deep and overall mode of thinking-philosophy.
【作者單位】: 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“重讀馬克思:文本及其思想”(16ZDA098) 教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“馬克思經(jīng)典文本研究及其當(dāng)代價值”(16JJD710004)
【分類號】:A811.4
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本文編號:1582294
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