本文關(guān)鍵詞： 馬克思 物質(zhì)本體論 兩種視域的批判 意義　出處：《西南大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：自改革開放以來(lái),馬克思主義哲學(xué)的本體論問題,一直是我國(guó)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議較大的前沿性問題之一。其中,以馬克思主義哲學(xué)的本體論是“物質(zhì)本體論”、還是“實(shí)踐本體論”的爭(zhēng)議性最大。一方面,持兩種觀點(diǎn)的學(xué)者都能從馬克思、恩格斯的原著文本中找到支撐的某些線索或根據(jù)；另一方面,持兩種觀點(diǎn)的學(xué)者在其核心概念,即“本體”和“本體論”概念的闡釋和使用上,又具有很大的差異性。這致使他們?cè)谇疤岵灰恢碌那闆r下,很難形成相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)。本論文在前人研究的基礎(chǔ)上,以期在沿著馬克思所創(chuàng)立的實(shí)踐唯物主義道路前進(jìn)方面能夠有所突破。本文主要以下五個(gè)方面進(jìn)行論述： 第一部分是本論文的導(dǎo)言,主要論述本文論題的提出及研究本論題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 第二部分研討西方哲學(xué)“物質(zhì)本體論”的歷史演變過程,主要論述古希臘時(shí)期的樸素唯物主義的“物質(zhì)本體論”觀念和近代的機(jī)械唯物主義的“物質(zhì)本體論”觀念。 第三部分探討馬克思從人本唯物主義視域?qū)Α拔镔|(zhì)本體論”的批判,主要論述費(fèi)爾巴哈的人本唯物主義及其對(duì)馬克思哲學(xué)思想的影響,以及馬克思從人本唯物主義視域?qū)Α拔镔|(zhì)本體論”的批判。 第四部分探討馬克思從實(shí)踐唯物主義視域?qū)Α拔镔|(zhì)本體論”的批判,主要論述馬克思哲學(xué)思想的歷史性飛躍和馬克思從實(shí)踐唯物主義視域?qū)Α拔镔|(zhì)本體論”的批判。 第五部分探討馬克思對(duì)“物質(zhì)本體論”批判的歷史啟迪及理論建構(gòu)意義,主要論述馬克思對(duì)“物質(zhì)本體論”批判的歷史啟迪和馬克思對(duì)“物質(zhì)本體論”批判的理論建構(gòu)意義。
[Abstract]:Since the reform and opening to the outside world, the ontology of Marxist philosophy has been one of the most controversial and vanguard problems in Chinese academic circles. Whether the ontology of Marxist philosophy is "material ontology" or "practical ontology" is the most controversial. On the one hand, scholars with two views can find some clues or bases to support from the original works of Marx and Engels; On the other hand, scholars who hold two views have great differences in the interpretation and use of their core concepts, namely, "ontology" and "ontology". It is difficult to form a relatively consistent understanding. On the basis of previous studies, this paper hopes to make a breakthrough in advancing along the path of practical materialism founded by Marx. This paper mainly discusses the following five aspects:. The first part is the introduction of this paper, mainly discusses the proposition of this thesis and the theoretical and practical significance of the study. The second part discusses the historical evolution of "material ontology" in western philosophy, mainly discusses the concept of "material ontology" of naive materialism in ancient Greece and the concept of "material ontology" of modern mechanical materialism. The third part discusses Marx's criticism of "material ontology" from the viewpoint of humanism materialism, and mainly discusses Feuerbach's humanism materialism and its influence on Marxist philosophy. And Marx's criticism of material ontology from the viewpoint of humanistic materialism. Part 4th discusses Marx's criticism of "material ontology" from the perspective of practical materialism, mainly discusses the historical leap of Marxist philosophical thought and Marx's criticism of "material ontology" from the perspective of practical materialism. Part 5th discusses the historical enlightenment and theoretical construction significance of Marx's criticism of "material ontology", mainly discusses the historical enlightenment of Marx's criticism of "material ontology" and Marx's theoretical construction significance of "material ontology" criticism.
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：A811;B016

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1538927