發(fā)布時(shí)間：2018-02-25 17:42

  本文關(guān)鍵詞： 馬克思 恩格斯 生態(tài)文明　出處：《安徽大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：生態(tài)文明的研究和建設(shè)問題是當(dāng)前人們普遍關(guān)注的問題。它來自于人們對(duì)全球性生態(tài)危機(jī)的反思和解決,是一個(gè)關(guān)乎人類生存與可持續(xù)發(fā)展的重大問題。在對(duì)生態(tài)問題日益尖銳化和全球化的反思中,國內(nèi)外一些學(xué)者紛紛將視線轉(zhuǎn)向馬克思恩格斯,從人類文明發(fā)展的高度對(duì)馬克思恩格斯進(jìn)行新的研究,并期望從馬克思恩格斯的諸多經(jīng)典著作中探尋其生態(tài)文明思想,進(jìn)而找到應(yīng)對(duì)當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的正確途徑。 馬克思恩格斯生活的十九世紀(jì),生態(tài)問題已經(jīng)呈現(xiàn)。作為偉大的哲學(xué)家,馬克思恩格斯雖然沒有對(duì)生態(tài)問題進(jìn)行專門的論述,但他們已經(jīng)前瞻性的表達(dá)了自己的生態(tài)文明思想。人與自然的關(guān)系問題是生態(tài)文明所關(guān)注的核心問題,也是馬克思恩格斯在青年時(shí)代就關(guān)心的問題,在馬克思的博士論文中就早有體現(xiàn)。馬克思恩格斯早期的著作對(duì)人與自然的關(guān)系作了科學(xué)的論述,并論述了人與自然關(guān)系的“異化”問題。這些初步形成的生態(tài)文明思想體現(xiàn)在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《神圣家族》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》以及恩格斯的《英國工人階級(jí)狀況》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》等論著中。十九世紀(jì)中期,馬克思恩格斯完成了從舊唯物主義到歷史唯物主義的轉(zhuǎn)變,并發(fā)展了自己的生態(tài)文明思想,主要體現(xiàn)在《資本論》、《反杜林論》和《自然辯證法》等著作中。晚年,馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想得到進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)減少環(huán)境污染的途徑和方法進(jìn)行了建設(shè)性的探索和研究,主要見諸于《人類學(xué)筆記》和《家庭、私有制和國家的起源》等著作中。因此,馬克思恩格斯當(dāng)年雖然沒有明確提出“生態(tài)文明”的概念,但卻明確提出了“人與自然界和諧”的思想,同時(shí)還提出通過實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧。馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的基本觀點(diǎn)就是人與自然的統(tǒng)一,相互依存,人與自然必須和諧,而且能夠和諧。 馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想不僅散落于他們的主要文本中,且多以胚胎或萌芽的形式糅合在他們的思想發(fā)展中；本文從多學(xué)科、多角度、多層次的綜合分析中,挖掘馬克思恩格斯自然觀、實(shí)踐觀、科技觀、歷史觀中的生態(tài)文明思想,展現(xiàn)馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵、科學(xué)意蘊(yùn)。 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想具有廣泛影響,西方馬克思主義、日本巖佐茂的環(huán)境思想等流派通過對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)象、實(shí)質(zhì)的分析和研究,發(fā)展和豐富了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想,他們的理論成果對(duì)中國的理論研究和社會(huì)實(shí)踐具有重要的借鑒意義,但這些思想中也不乏糟粕,如生態(tài)霸權(quán)主義、生態(tài)殖民主義等思想。對(duì)此,我們?cè)谖蘸徒梃b其有關(guān)生態(tài)環(huán)境方面的思想時(shí),應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)批判地吸取。 新中國成立以后,毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)生態(tài)理論和實(shí)踐做了積極探索,總結(jié)改革開放以來我國生態(tài)文明建設(shè)取得的成就,按照黨的十七大報(bào)告精神,將生態(tài)文明建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求,探究科學(xué)發(fā)展觀中的生態(tài)文明意蘊(yùn),凸顯馬克思恩格斯生態(tài)文明思想與中國實(shí)際相結(jié)合的理論探索和實(shí)踐成果。 人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后,能源匱乏、生態(tài)惡化已經(jīng)成為制約各國發(fā)展的全球性問題,甚至成為警示人類向何處去的嚴(yán)峻課題。中國共產(chǎn)黨高瞻遠(yuǎn)矚,著眼人類社會(huì)的未來發(fā)展,深入分析工業(yè)文明的利弊,提出“建設(shè)生態(tài)文明”的主張,為中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展指明了方向。有中國特色的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè),要求在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在制度上完善政策法律,健全資源環(huán)境生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制,在技術(shù)上加強(qiáng)污染防治,促進(jìn)自然生態(tài)修復(fù),在思想文化上開展生態(tài)文化建設(shè),在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：A811;X2

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