本文關(guān)鍵詞： 唯物史觀 因素論 俄國社會(huì)發(fā)展 革命與改良　出處：《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：恩格斯晚年書信中關(guān)于歷史唯物主義的論述,并非對(duì)"一元論"唯物史觀的糾偏,而是對(duì)它在運(yùn)用時(shí)的具體化。不宜將其理解為"經(jīng)濟(jì)因素首要論"。在俄國社會(huì)發(fā)展問題上,恩格斯理應(yīng)是"跨越卡夫丁峽谷"說的另一倡導(dǎo)人,與馬克思并無分歧。后來他的思想變化,是在歷史條件已經(jīng)改變了的情況下所作的反應(yīng),證明的恰好是他和馬克思在思想方法上的一致和貫通。1895年的《導(dǎo)言》并非放棄革命立場而轉(zhuǎn)向改良主義,而是采取了"革命立場上的改良"策略。今天,不應(yīng)從《導(dǎo)言》去理解歷史,而應(yīng)從歷史去理解《導(dǎo)言》。
[Abstract]:The exposition of historical materialism in Engels' letters in his later years is not a correction to the historical materialism of "monism". It is not to be understood as "the primary theory of economic factors". In the Russian social development, Engels is supposed to be another advocate of the theory of "crossing the Canyon of Kafudine". There was no disagreement with Marx. Later, his thought changed in response to historical conditions that had changed. In 1895, the introduction did not abandon the revolutionary position and turn to reformism. Today, we should understand history not from the introduction, but from the history.
【作者單位】： 北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811
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