本文關(guān)鍵詞：馬克思?xì)v史唯物主義視閾下“社會分工”的現(xiàn)實(shí)性意蘊(yùn)　出處：《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 社會分工 生產(chǎn)力 歷史唯物主義

【摘要】：社會分工是馬克思?xì)v史唯物主義中的一個(gè)重要概念,馬克思在《德意志意識形態(tài)》中充分表明社會分工是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。馬克思立足于社會實(shí)踐活動中社會現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn),以歷史唯物主義基本觀點(diǎn)闡釋社會分工的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其發(fā)展趨勢,從而使社會分工這一概念上升到哲學(xué)基本范疇,為歷史唯物主義發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論根基。新時(shí)期,在新的社會歷史條件下,對馬克思《德意志意識形態(tài)》中社會分工理論思想進(jìn)行重新梳理,并分析社會分工在馬克思主義發(fā)展史中具有的歷史地位和當(dāng)代意義,有助于我們正確處理社會現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾和突出問題。
[Abstract]:Social division of labor is an important concept in Marx's historical materialism. Marx in "German ideology" fully indicated that the social division of labor is the product of the development of social productive forces, Marx based on social practice in the social reality of the people as the starting point. In this paper, the origin, development process and development trend of social division of labor are explained from the basic viewpoint of historical materialism, so that the concept of social division of labor rises to the basic category of philosophy. It lays a solid theoretical foundation for the development of historical materialism. In the new period, under the new social and historical conditions, the theory of social division of labor in Marx's "German ideology" is rearranged. Analyzing the historical position and contemporary significance of social division of labor in the history of Marxism development will help us correctly deal with all kinds of contradictions and outstanding problems in social reality.
【作者單位】： 海南師范大學(xué);
【分類號】：A81
【正文快照】： 一、“社會分工”產(chǎn)生的歷史性根基社會分工作為人類社會歷史發(fā)展的存在物,它以社會存在的一種形式存在于人類社會現(xiàn)實(shí)生活中,總是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生。因此,社會分工必然反映著社會歷史的發(fā)展特征。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王愛方;;人——實(shí)踐——?dú)v史——對《德意志意識形態(tài)》的解讀[J];南方論刊;2008年11期

2 趙德江;胡海波;;意識形態(tài)是人類歷史的一個(gè)方面——馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中對意識形態(tài)的歷史考察[J];長白學(xué)刊;2008年02期

3 席華娟;;對《德意志意識形態(tài)》中分工與交往關(guān)系的解讀[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年08期

4 袁明琴;;讀《德意志意識形態(tài)》[J];群文天地;2011年18期

5 聶錦芳;;重估《德意志意識形態(tài)》的地位和價(jià)值[J];學(xué)習(xí)與探索;2012年04期

6 張麗;;透過實(shí)踐看自然與歷史——以《德意志意識形態(tài)》為例[J];中共銅仁市委黨校學(xué)報(bào);2012年02期

7 張麗;;透過實(shí)踐看自然與歷史——以《德意志意識形態(tài)》為例[J];中共四川省委黨校學(xué)報(bào);2012年03期

8 張麗;;透過實(shí)踐看自然與歷史——以《德意志意識形態(tài)》為例[J];理論建設(shè);2012年04期

9 程芳;;對《德意志意識形態(tài)》中交往思想的認(rèn)識[J];法制與經(jīng)濟(jì)(下旬);2012年11期

10 郝立麗;張明楊;;《德意志意識形態(tài)》的幸福意蘊(yùn)初解[J];中共太原市委黨校學(xué)報(bào);2013年01期

相關(guān)會議論文 前7條

1 賈東海;;馬克思主義民族理論思想史上閃光的經(jīng)典——紀(jì)念《德意志意識形態(tài)》寫作160周年[A];2006民族宗教問題高層論壇暨甘肅研究基地年會論文集[C];2006年

2 曾凡躍;;論《德意志意識形態(tài)·費(fèi)爾巴哈》的個(gè)體思想及其獨(dú)特視角[A];第八屆暨第七屆全國人學(xué)研討會論文集[C];2005年

3 賈東海;;馬克思主義民族理論思想史上閃光的經(jīng)典——紀(jì)念《德意志意識形態(tài)》寫作160周年[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究（第2集）[C];2007年

4 熊進(jìn);;馬克思早期思想中的共產(chǎn)主義概念——以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志意識形態(tài)》中相關(guān)論述的比較來看[A];2013年全國哲學(xué)倫理學(xué)博士后論壇論文集[C];2013年

5 馬天俊;;馬克思世界觀的二元性——讀《資本論》[A];“虛無主義、形而上學(xué)與資本的邏輯”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

6 李思孝;;回到馬克思——馬列文論學(xué)習(xí)札記[A];全國馬列文藝論著研究會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2001年

7 戴勁;;馬克思和胡塞爾論生活世界問題[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（6）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 孫達(dá) 中央黨校中青一班學(xué)員;《德意志意識形態(tài)》基本原理的當(dāng)代意義[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2010年

2 北京大學(xué) 聶錦芳;唯物史觀并未止步于《德意志意識形態(tài)》[N];社會科學(xué)報(bào);2013年

3 聶錦芳;《德意志意識形態(tài)》：在文本學(xué)研究的視野內(nèi)[N];光明日報(bào);2006年

4 本版編輯　魏小萍　聶錦芳　韓立新;聚焦《德意志意識形態(tài)》[N];光明日報(bào);2006年

5 ;一種新歷史觀的誕生[N];東方早報(bào);2012年

6 李春放 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所;在歷史迷霧中探索:馬克思的世界歷史觀[N];中國社會科學(xué)報(bào);2012年

7 張立波;“馬克思主義與全球化——《德意志意識形態(tài)》的當(dāng)代闡釋”[N];中國教育報(bào);2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 鄧伯軍;《德意志意識形態(tài)》在中國研究史[D];南京航空航天大學(xué);2010年

2 孫云龍;“生活”的發(fā)現(xiàn)與歷史唯物主義的形成[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張文君;《德意志意識形態(tài)》中分工與交往思想研究[D];西北師范大學(xué);2015年

2 粟虎;《德意志意識形態(tài)》權(quán)利思想及其當(dāng)代意義[D];西南大學(xué);2010年

3 張芳;《德意志意識形態(tài)》中的倫理思想初探[D];湖南師范大學(xué);2008年

4 吳曉s，

本文編號：1426139