本文關(guān)鍵詞：論節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義　出處：《南開經(jīng)濟(jì)研究》2014年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 欲望 異化 節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義 按需分配 再啟蒙

【摘要】：資本主義可以分為"資本主義前期社會(huì)"和"資本主義消費(fèi)社會(huì)"。于前者,資本主義主要是利用人們的生存欲望而奴役大眾;于后者,資本主義主要是通過制造和繁殖欲望,再利用大眾的貪欲而奴役大眾。我們發(fā)現(xiàn):貪欲是可以被制造出來的,又可以自我循環(huán),自我繁殖,自我強(qiáng)化,并具有無限的增長趨勢;貪欲還是一種異化的欲望,即這種本屬于人自己的內(nèi)在欲望卻與人自己的本真需要相背離,相反對(duì)。這非但不能肯定生命,反而否定生命,成為奴役人的力量,也使得人離真正的幸福越來越遠(yuǎn)。在欲望異化的視角下,我們開始重新詮釋馬克思共產(chǎn)主義社會(huì)中的"按需分配"。我們發(fā)現(xiàn)馬克思所說的"按需分配"絕不是滿足貪欲,即"想要什么就給什么",而是對(duì)人類本真的物質(zhì)需要而言的"按需分配"�；诖�,我們提出了"節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義"之新共產(chǎn)主義概念。我們發(fā)現(xiàn):人類惟有走"節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義"道路,才能把自己從貪欲中解放出來,才能實(shí)現(xiàn)人的真正自由的全面發(fā)展,人類和地球才可以存續(xù)。最后,為了實(shí)現(xiàn)節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義,我們呼喚人類文明的再啟蒙。并指出,這次啟蒙的任務(wù)必然由馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的共同高昂來承擔(dān)。通過"禁止欲望——釋放與制造欲望——節(jié)制欲望"的否定之再否定的發(fā)展過程,人類社會(huì)也終將進(jìn)入更高一級(jí)的文明——節(jié)制欲望的共產(chǎn)主義。
[Abstract]:......
【作者單位】： 云南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院;云南財(cái)經(jīng)大學(xué)金融研究院;
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 共產(chǎn)主義社會(huì)是指在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上實(shí)行各盡所能、按需分配的勞動(dòng)者有序自由聯(lián)合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì),馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣一種描述:“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段,在迫使個(gè)人奴隸般的服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1404269