【摘要】的發(fā)展，具有重要的作用。

　　【關(guān)鍵詞】新環(huán)境，馬克思主義系統(tǒng)，哲學(xué)思維方法

　　目前，我國(guó)的社會(huì)主義制度正在逐漸完善，始終把科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的指導(dǎo)思想。我國(guó)在貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，一定要對(duì)科學(xué)發(fā)展觀中的馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法進(jìn)行研究和把握，實(shí)現(xiàn)新環(huán)境中對(duì)馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的有效應(yīng)用，對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)和推進(jìn)以及保證我國(guó)的社會(huì)主義沿著科學(xué)的發(fā)展軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，都具有重要的理論價(jià)值和時(shí)代意義。
　　1 馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的特點(diǎn)
　　在新的環(huán)境中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的社會(huì)主義制度也在不斷的完善，對(duì)馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的應(yīng)用也有著越來(lái)越重要的作用。新環(huán)境中，馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法也具有鮮明的時(shí)代特色。例如，在應(yīng)用馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的時(shí)候，應(yīng)該突出實(shí)踐性，把握一定的規(guī)律性，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的有效應(yīng)用。
　　1.1 馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的實(shí)踐性。我國(guó)的特色社會(huì)主義發(fā)展中，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的思想具有明確的定義：“科學(xué)發(fā)展觀，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)思想”。并且在貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)：“只有求真務(wù)實(shí)，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，才能得其要旨。”從這一方面，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到“求真務(wù)實(shí)，突出實(shí)踐性、把握規(guī)律性”中的“求是性”思維，正是科學(xué)發(fā)展觀中哲學(xué)思維方法的根本特點(diǎn)。在應(yīng)用馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的過(guò)程中，重視對(duì)“求真務(wù)實(shí)”特點(diǎn)的落實(shí)，需要我們從客觀的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行客觀的實(shí)踐，探索客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。所以，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，無(wú)論是建設(shè)還是重大決策，都要以客觀的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，按照一定的客觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展。
　　1.2 馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的規(guī)律性。社會(huì)實(shí)踐不是一成不變的，客觀的實(shí)際情況也會(huì)隨著環(huán)境的變化產(chǎn)生一定的變化。所以，我們的思想理論也要隨著客觀實(shí)際情況的變化而變化。在新的環(huán)境中，馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法也會(huì)隨著新的客觀實(shí)際情況和新的哲學(xué)理論思想的變化而變化。所以，我們需要不斷的解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，以真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)作為基礎(chǔ)，發(fā)展新的理論，為革命和建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。在馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的不斷變化過(guò)程中，，存在一定的規(guī)律性。因?yàn)榭陀^世界的發(fā)展是存在一定的內(nèi)在規(guī)律的。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造的過(guò)程中，只有充分的認(rèn)識(shí)和把握客觀世界的規(guī)律，并且以此作為基礎(chǔ)對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，才能成功。
　　2 馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法的重要性
　　馬克思主義是一種關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，具有科學(xué)的特點(diǎn)。在馬克思主義發(fā)展的過(guò)程中，要求人們從事物內(nèi)在聯(lián)系的整體出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面和歷史地分析，準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握事物的全局以及事物發(fā)展的全部過(guò)程。
　　2.1 形成科學(xué)的發(fā)展體系。從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵進(jìn)行分析可以知道，在我國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)基本要求就是“全面協(xié)調(diào)科持續(xù)”。換一種說(shuō)法，就是科學(xué)觀是全面的發(fā)展觀，是一種“可持續(xù)”的發(fā)展觀。所以，在全面實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)用的過(guò)程中，我們必須運(yùn)用馬克思主義全面性的觀點(diǎn)，對(duì)待和處理社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的全部問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)用馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法，可以為科學(xué)發(fā)展觀的全面實(shí)施，提供科學(xué)的方法指導(dǎo)，保證科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹和落實(shí)。在社會(huì)主義特色的發(fā)展過(guò)程中，全面實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)用馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法，可以形成科學(xué)的發(fā)展體系，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。
　　2.2 提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)�？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，在我國(guó)的特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，得到了充分的體現(xiàn)。例如，我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展提出，要全面落實(shí)可持續(xù)的發(fā)展觀，做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等。為了實(shí)現(xiàn)這些統(tǒng)籌觀點(diǎn)，我們需要利用唯物辯證法的全面性要求觀點(diǎn)，處理我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的各種不同的具有復(fù)雜性特點(diǎn)的矛盾關(guān)系。馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法，作為馬克思主義系統(tǒng)理論中的一項(xiàng)重要的思想方法，在處理矛盾關(guān)系的時(shí)候，可以提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，保證矛盾處理的科學(xué)化和合理化。
　　2.3 促進(jìn)社會(huì)主義的和諧發(fā)展。在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的主要目標(biāo)就是積極的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我國(guó)提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要是指民主法治、誠(chéng)信友愛(ài)和安定有序的社會(huì)，可以實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處。構(gòu)建和諧社會(huì)要求的提出，反映出了我國(guó)政黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)，是更好的推進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。應(yīng)用馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法，可以充分的運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)理論，提高我國(guó)的社會(huì)主義水平，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建，促進(jìn)了社會(huì)主義的和諧發(fā)展。
　　3 總結(jié)
　　馬克思主義系統(tǒng)哲學(xué)思維方法是馬克思主義系統(tǒng)中的重要思想方法，在我國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建和發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮了重要的作用，形成了科學(xué)的發(fā)展體系，提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，促進(jìn)了社會(huì)主義的和諧發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義的可持續(xù)發(fā)展。