本文關(guān)鍵詞：馬克思與實(shí)踐智慧

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【摘要】：亞里士多德的實(shí)踐智慧概念表達(dá)了不同于科學(xué)技術(shù)理性的實(shí)踐合理性,而馬克思的思想也體現(xiàn)出對實(shí)踐合理性的追求。他們都認(rèn)為實(shí)踐合理性的根本目的是由人的自我發(fā)展而達(dá)到的幸福狀態(tài),為此就需要把科學(xué)技術(shù)理性隸屬于實(shí)踐合理性。然而亞里士多德把實(shí)踐局限于倫理政治層面,忽略了生產(chǎn)勞動這個最基本的實(shí)踐,這使他對于實(shí)踐合理性的看法具有片面性。馬克思則把自由勞動作為實(shí)踐合理性的基礎(chǔ),同時涉及倫理政治層面的實(shí)踐合理性。馬克思的貢獻(xiàn)在于為實(shí)踐合理性奠定了歷史唯物主義的基礎(chǔ),并因此和亞里士多德一樣都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的具體性。亞里士多德對于實(shí)踐智慧的探討有助于我們理解馬克思的實(shí)踐合理性觀念,并且在某些方面可以補(bǔ)充馬克思主義的實(shí)踐哲學(xué)。
【作者單位】： 華中科技大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“德國古典哲學(xué)與德意志文化深度研究”[項(xiàng)目編號:12&ZD126] 教育部中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目 華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目[項(xiàng)目編號:2011WC012]的階段性成果
【分類號】：A811;B023
【正文快照】： 亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興是當(dāng)代西方實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的重要方向,這種復(fù)興與當(dāng)代德性倫理學(xué)和社群主義有著密切關(guān)系。在這一思潮中涌現(xiàn)出了很多重要思想家,如麥金太爾、伽達(dá)默爾、阿倫特等,雖然他們思想的形態(tài)各異,但都帶有亞里士多德主義的色彩。眾所周知,馬克思把實(shí)踐置于思想

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本文編號：1140369