本文關(guān)鍵詞：赫勒與科西克的日常生活理論比較研究

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【摘要】：阿格妮絲·赫勒與卡萊爾·科西克是東歐新馬克思主義的重要代表人物,他們都關(guān)注到了日常生活這一重要領(lǐng)域,并構(gòu)建了各自的日常生活理論。在相似的東歐社會(huì)歷史條件下,赫勒與科西克的不同學(xué)術(shù)背景和個(gè)人經(jīng)歷,使得二者的日常生活理論既存在著各自的外在表現(xiàn)樣態(tài),又存在著思想和批判內(nèi)蘊(yùn)上的交匯。赫勒的日常生活理論試圖以日常生活為根基建構(gòu)并推進(jìn)馬克思的歷史唯物論思想,而科西克的日常生活理論則側(cè)重于批判人生存于其中的日常生活的非本真的存在狀態(tài),二者的邏輯起點(diǎn)和批判指向不同,但理論訴求是一致的,即實(shí)現(xiàn)人道主義的馬克思主義。赫勒與科西克的日常生活理論中對(duì)人的存在與本質(zhì)的深切關(guān)注、發(fā)自人類實(shí)踐本性的革命和批判的精神,以及他們對(duì)馬克思的實(shí)踐哲學(xué)、異化理論的繼承,充分彰顯了東歐新馬克思主義思想家的人道主義價(jià)值取向。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 日常生活是20世紀(jì)思想家的重要哲學(xué)轉(zhuǎn)向,胡塞爾、許茨、海德格爾、列斐伏爾等哲學(xué)家結(jié)合各自的歷史境遇和學(xué)術(shù)背景,從不同的歷史方位和角度對(duì)日常生活進(jìn)行了透視,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)向日常生活的復(fù)歸。阿格妮絲·赫勒與卡萊爾·科西克是東歐新馬克思主義的重要代表人物,他們都關(guān)注了日，

本文編號(hào)：1140273