本文關(guān)鍵詞：從客體角度解讀“推動當代中國馬克思主義大眾化”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

從客體角度解讀“推動當代中國馬克思主義大眾化”

□

摘　要:

從內(nèi)容看，“當代中國馬克思主義”就是指中國特色社會主叉理論體系；從對象看，“推動當代中國馬克思主義大眾化”，就是要求用先進理論掌握大眾；從理論的表現(xiàn)形式與表達方式看，注重通俗化是馬克思主義的一貫傳統(tǒng)，也是中國化馬克思主義的風格品質(zhì)，更是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民的現(xiàn)實要求，因此，推動當代中國馬克思主義大眾化，就是要推動中國特色社會主義理論體系通俗化。

關(guān)鍵詞:

分類號:

　　[內(nèi)容提要]從內(nèi)容看,“當代中國馬克思主義”就是指中國特色社會主義理論體系;從對象看,“推動當代中國馬克思主義大眾化”,就是要求用先進理論掌握大眾;從理論的表現(xiàn)形式與表達方式看,注重通俗化是馬克思主義的一貫傳統(tǒng),也是中國化馬克思主義的風格品質(zhì),更是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民的現(xiàn)實要求,因此,推動當代中國馬克思主義大眾化,就是要推動中國特色社會主義理論體系通俗化。
　　[關(guān)鍵詞]當代中國　馬克思主義　大眾化
　　[分類號]D5　[文獻標識碼]A　[文章編號]1005-6505(2008)02-0031-05
　　
　　胡錦濤同志在十七大報告中明確要求:“推動當代中國馬克思主義大眾化�！蓖苿赢敶袊R克思主義大眾化有其特定的主體、客體和中介。本文僅從客體角度對此進行解讀:推動當代中國馬克思主義大眾化就是要推動中國特色社會主義理論體系掌握大眾,推動中國特色社會主義理論體系通俗化。
　　
　　一、從內(nèi)容與指向?qū)ο罂?推動當代中國馬克思主義大眾化,就是要推動中國特色社會主義理論體系掌握大眾
　　
　　推動當代中國馬克思主義大眾化,首先就要弄清楚當代中國馬克思主義是什么內(nèi)容。從客體視野去透視,就是要回答用什么樣的理論去掌握群眾的問題。
　　
　　1.“當代中國馬克思主義”的內(nèi)容就是中國特色社會主義理論體系
　　馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論,并且同中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化相結(jié)合,不斷賦予馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。
　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設和改革的長期實踐中,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。
　　改革開放開啟了中國特色社會主義新的歷史時期。在新時期里,我國社會主義現(xiàn)代化建設成就卓著,理論建設也呈現(xiàn)出與時俱進的態(tài)勢。我們黨堅持馬克思主義的思想路線,不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題,不斷推進馬克思主義中國化,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次理論飛躍。
　　中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。黨的十七大明確給這個理論體系進行了定位:“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！�
　　中國特色社會主義理論體系標志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義的認識達到了新的高度,標志著馬克思主義中國化達到了新的境界。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。因此,推動當代中國馬克思主義大眾化,從所指向的內(nèi)容看,就是推動中國特色社會主義理論體系大眾化,就是要讓當代中國馬克思主義在建設中國特色社會主義偉大的實踐中放射出更加燦爛的真理光芒。
　　
　　2.“推動當代中國馬克思主義大眾化”,就是用中國特色社會主義理論體系掌握大眾
　　馬克思在《(黑格爾法哲學批判)導言》中曾說過一段關(guān)于理論與群眾關(guān)系的經(jīng)典名言:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本�！�
　　理論家們解釋這句話,通常是把著重點放在理論掌握群眾上,而不是放在群眾掌握理論上。這有它的道理。理論怎樣掌握群眾呢?理論通過它提出的理想、目標、綱領(lǐng)、政策、口號,通過它闡明的實際利益,讓群眾懂得自己的利益所在,從而為利益和理想奮斗,這就掌握了群眾。至于群眾掌握理論,那是需要較高條件的,沒有相當?shù)奈幕摒B(yǎng)、知識積累、抽象思維能力,是談不上掌握理論的。
　　從客體角度來審視“推動當代中國馬克思主義大眾化”,強調(diào)的并不是讓人民群眾掌握當代中國馬克思主義這樣一個主體性問題,而是用中國特色社會主義理論體系掌握大眾,用當代中國馬克思主義統(tǒng)一全黨、全國各族人民思想這樣一個客體性問題。
　　當前,全黨全國各族人民正在深入貫徹落實黨的十七大精神,堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,為奪取全面建設小康社會新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。中國特色社會主義理論體系,特別是科學發(fā)展觀“針對新世紀新階段出現(xiàn)的新特征、新情況、新問題,進一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問題的思路,進一步指明了我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的正確方向,進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,對中國特色社會主義發(fā)展問題作出了獨創(chuàng)性的貢獻”。推動當代中國馬克思主義大眾化,在當前最重要的、最迫切的工作,就是要推動用科學發(fā)展觀掌握群眾,促進廣大群眾全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求,增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,著力轉(zhuǎn)變不適應、不符合科學發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題,著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制,把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展觀上來,把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。
　　
　　二、從理論的表現(xiàn)形式與表達方式看,推動當代中國馬克思主義大眾化,就是要推動中國特色社會主義理論體系通俗化
　　
　　大眾本身是個主體性的概念,而從客體的角度來審視推動當代中國馬克思主義大眾化,其實質(zhì)是要回答這樣一個問題:中國特色社會主義理論體系怎么才能迅速轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實武器?解決問題的方法有兩種:一種是讓理論通俗化,即從抽象走向具體,從深奧走向通俗;另外一種是讓人民群眾都變成哲學家和理論家。顯然,可取的方法應當是前者。這就是說,推動中國特色社會主義理論體系大眾化,主要是針對中國特色社會主義理論體系這個客體的表達方式與表現(xiàn)形式提出通俗化的要求。
　　
　　1.注重通俗化是馬克思主義的一貫傳統(tǒng),也是中國化馬克思主義的風格品質(zhì)
　　首先,“盡可能地做到通俗易懂”是馬克思、恩格斯等馬克思主義創(chuàng)始人一貫的追求。使一門科學革命化的科學嘗試,從來就不可能真正通俗 易懂�？墒侵灰茖W的基礎(chǔ)一奠定,通俗化也就容易了。在整理《資本論》第一卷手稿的過程中,馬克思做了很多工作,力求做到讓別人“不能說這本書難懂”。即使是一些特殊的、專門領(lǐng)域的文章,他們也力求做到通俗易懂。例如,馬克思曾經(jīng)建議恩格斯給普通報紙寫的軍事文章應更生動一些。而列寧則直接用一個公式,簡潔而直觀地強調(diào)通俗化的重要性:“最馬克思主義=最通俗和樸實”。
　　其次,中國化的馬克思主義繼承了大眾化、通俗化的傳統(tǒng)。毛澤東不僅從理論上探索馬克思主義中國化、大眾化、通俗化的問題,而且還從理論與實踐的結(jié)合上為全黨作出了馬克思主義中國化、大眾化、通俗化的光輝典范。他在領(lǐng)導中國革命的過程中,不但身體力行地把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際緊密地結(jié)合,而且還倡導和培育了我們黨理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風。他最善于運用我國民族文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀成果去表述馬克思主義的一般原理和方法,用生動樸實的語言去通俗地說明馬克思主義的深刻哲理,從而使馬克思主義具有濃郁的中國的民族風格和民族氣派,成為廣大人民群眾喜聞樂見的東西;他大力倡導和加強馬克思主義的宣傳和教育,強調(diào)用馬克思主義武裝廣大干部和群眾的頭腦,指導實際工作,從而大大加強了馬克思主義對客觀世界的改造作用。在馬克思主義大眾化、通俗化的問題上,毛澤東的突出貢獻在于一是將馬克思主義通俗化的標準界定為通俗性與科學性的統(tǒng)一,即“真正是通俗的而又有價值的”;二是在通俗性的實現(xiàn)載體上把艾思奇的《大眾哲學》、柳提的《街頭講話》和馮契的《怎樣認識世界》等通俗化的讀本當作參照物和示范藍本;三是指出馬克思主義的群眾化、民族化、通俗化,“過去做的太少,而這是廣大工作干部和青年學生的迫切需要”,要求“對一些哲學的基本概念,利用適當?shù)膱龊?加以說明,使一般干部能夠看懂。要利用這個機會,使成百萬的不懂哲學的黨內(nèi)外干部懂一點馬克思主義的哲學”。1951年春天,為了幫助各地解決實施黨內(nèi)理論教育的問題,中共中央專門下發(fā)了《關(guān)于加強理論教育的決定的通知》,指出黨內(nèi)現(xiàn)在的理論教育狀況完全不能令人滿意的一個重要原因就是“沒有認真進行理論的通俗化工作,缺少關(guān)于理論的通俗書籍、通俗論文和通俗講演”,因此,制定了若干具體措施“將馬克思列寧主義一毛澤東思想通俗化,從而提高黨員群眾和人民群眾的覺悟水平”。鄧小平十分重視馬克思主義大眾化和通俗化,他認為:“其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理�！遍L篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人去讀,去研究的,要求廣大干部和群眾都讀大本子,那辦不到,因此,“學馬列要精,要管用的”。在這個原則之下,鄧小平理論既通俗化又富獨創(chuàng)性。江澤民同志將先進文化與大眾化的要求緊密結(jié)合。他在十六大報告中指出:“在當代中國,發(fā)展先進文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義文化,以不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量。必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,用‘三個代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設”�！叭齻�代表”重要思想要求的先進文化,一項重要的衡量標準就是“大眾的”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央。一貫重視馬克思主義的中國化和大眾化,并在十七大上明確提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化”的要求�？梢�,大眾化、通俗化既是馬克思主義一脈相承的傳統(tǒng),又是中國化的馬克思主義一以貫之的追求。
　　
　　2.實現(xiàn)通俗化是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民的必然要求
　　中國特色社會主義理論體系是當代中國共產(chǎn)黨人勇于開拓、勇于創(chuàng)新的偉大成果,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,形成了一個完整的、科學的理論體系,開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
　　胡錦濤總書記在黨的十七大報告中,把“深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系,著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨”,作為擺在“以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”的第一位任務與要求,強調(diào)要緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設的生動實踐,深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動,堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導客觀世界和主觀世界的改造。
　　中國特色社會主義已經(jīng)在實踐中取得了巨大成就、顯示出蓬勃生機,但前進道路上還存在著這樣或那樣的風險,也可能遇到這樣或那樣的干擾。要保證黨和國家事業(yè)健康發(fā)展,奪取全面建設小康社會新勝利,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,關(guān)鍵是要做到不為任何風險所懼,不被任何干擾所惑,堅定不移地用中國特色社會主義偉大旗幟引領(lǐng)偉大事業(yè)、推進偉大工程、實現(xiàn)偉大復興。中央強調(diào)用十七大精神統(tǒng)一思想、凝聚力量,最重要的就是要在旗幟這個根本問題上統(tǒng)一思想、凝聚力量;中央強調(diào)要頭腦清醒、立場堅定,最重要的就是要在旗幟這個根本問題上頭腦清醒、立場堅定。
　　歷史和現(xiàn)實一再表明,中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展進步的唯一正確的道路,中國特色社會主義理論體系是指導當代中國發(fā)展進步的唯一正確的理論體系。多年來的實踐表明,要想與時俱進地保持旗幟鮮明、毫不動搖,卻并不是一件很簡單的事情。改革開放以來,舉什么旗、走什么路的問題一直為全黨、全國人民乃至全世界所關(guān)注,也曾經(jīng)出現(xiàn)過各種各樣的評價、議論、猜測甚至誤解。黨的十七大鮮明地高舉中國特色社會主義偉大旗幟,與各種非科學社會主義的思潮和道路劃清了界線。因此,推進中國特色社會主義理論體系通俗化、大眾化,對于中國現(xiàn)時代發(fā)展進步、全黨全國各族人民團結(jié)奮斗具有十分緊迫的現(xiàn)實意義。
　　
　　三、從解決問題的辦法和途徑看,推動當代中國馬克思主義大眾化,就是要進一步推進“三個體系”的構(gòu)建工作
　　
　　馬克思主義理論大眾化和通俗化,近年來取得了巨大成績,但同時還存在著一些制約因素。這主要表現(xiàn)為:一是在形式方面,語言的概念化和抽象化,使得一般群眾難以真正理解原本鮮活的理論內(nèi)容;與此同時,宣傳教育形式比較單一,說教、灌輸?shù)哪Ｊ交蟠笥绊懥笋R克思主義理論走向普通大眾的效果。二是從內(nèi)容上看,還存在著理論脫離實際、脫離群眾所關(guān)心的問題等不足。這些問題可以概括為“兩個割裂”,即割裂了研究與傳播的關(guān)系、割裂了理論與群眾的關(guān)系。究其原因,既與理論自身的邏輯性、抽象性等特點和表達范式有關(guān),也與我們對理論的通俗化、大眾化重視程度有關(guān),更與理論工作的實踐水平與創(chuàng)新能力有關(guān)。
　　就客體而言,推動中國特色社會主義理論體系大眾化當前應當進一步推進“三個體系”的構(gòu)建工作。
　　第一,在語言上,進一步推進大眾話語體系的構(gòu)建工作。理論本身是一個邏輯和抽象的體系,理論研究也確有其復雜性和專業(yè)性,這就造成了主要是黨政機關(guān)、學術(shù)研究單位、高校等少數(shù)單位和特定群體從理論上掌握馬克思主義,并且形成了這些特定群體間交流的語言規(guī)范。語言是理論傳播最重要的載體,對于絕大多數(shù)普通群眾來說,這些精英話語是一種抽象而晦澀的體系,在一定程度上拉開了與普通群眾間的距離,影響了馬克思主義理論宣傳、普及的效果和認知程度。黨的十七大要求以理論創(chuàng)新來推動當代中國馬克思主義的大眾化,而創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于普及,普及的首要工作就是要實現(xiàn)從精英話語到大眾話語的轉(zhuǎn)變。大眾話語最典型的特征就是通俗易懂,這就要求我們在保持當代中國馬克思主義理論的基本原理、基本觀點的前提下,將其轉(zhuǎn)化為群眾的生活語言,既簡明、扼要,又易記。這一要求是切實可行的。一方面,這在黨的歷史上曾經(jīng)有過成功范例。如艾思奇的《大眾哲學》、胡繩的《哲學漫談》、毛澤東的《反對本本主義》、《改造我們的學習》、《矛盾論》、《實踐論》等,都是語言通俗、易于被廣大的干部理解和掌握的,它們?yōu)槟埸h的力量、提高廣大干部的素養(yǎng)作出了巨大貢獻。另一方面,通過馬克思主義理論的宣傳普及活動,加之中國各類高等教育迅速發(fā)展,我國人民群眾的文化水平和馬克思主義理論水平有很大提高,這為推動中國特色社會主義理論體系大眾化、通俗化奠定了基礎(chǔ)。
　　第二,在形式上,進一步推進多層次、多樣化宣傳普及形式體系的構(gòu)建工作。一是要根據(jù)十七大的要求,推進馬克思主義理論研究和建設工程,深入回答重大理論和實際問題,培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家,為實現(xiàn)基層宣傳普及的多樣化提供指導和咨詢。二是抓好黨員干部和青年學生的理論培訓工作。黨員干部和青年學生特別是大學生,兼具中國特色社會主義理論體系的普及對象和傳播者的雙重角色。上述兩項工作既是中國特色社會主義理論體系多層次宣傳普及的組成部分,又是中國特色社會主義理論體系多樣化宣傳普及的重要條件。三是面向基層群眾,改進宣傳教育方式,增強宣傳教育的效果。灌輸是一定的主體將特定的思想觀念移入客體的教育過程,同時也是我們黨思想政治工作的基本原則。改進宣傳教育方式不是要取消灌輸,而是要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣,創(chuàng)新灌輸方法,增強灌輸效果,從統(tǒng)一灌輸形式向多層灌輸形式轉(zhuǎn)變。在具體方式上,應當力求群眾喜聞樂見,做到三個結(jié)合:人際傳播與大眾傳媒相結(jié)合,重視發(fā)揮電視、廣播、報紙、雜志、視頻、手機等大眾傳媒的作用;語言與形象相結(jié)合,把握形象先于語言的人類認知規(guī)律、圖象主導的傳播趨勢和追求視聽的大眾文化時尚,重視回應大眾對形象在傳播中的訴求;傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合,利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展帶來的傳播方式革命性變化的條件,在保留舉行報告會、編寫通俗讀物、開辦宣傳欄、樹立先進典型等傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上,探索公益廣告、短信、電子郵件、動漫等多種現(xiàn)代形式,把當代中國馬克思主義的內(nèi)容通俗化、具象化,深入到群眾心里,使之真正為廣大群眾所理解和接受。此外,在具體形式的選擇上,還要注意民族、地區(qū)差異給大眾化情感、價值認知基礎(chǔ)帶來的影響。
　　第三,在內(nèi)容上,進一步推進貼近實際、貼近生活、貼近群眾的實踐研究體系的構(gòu)建工作。改革開放以來,我國廣大理論工作者堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,研究回答重大理論和實際問題,為加強黨的理論建設,全面推進黨的建設新的偉大工程,促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,作出了重要貢獻。從推進當代中國特色社會主義理論體系大眾化的客體進行審視,當前要進一步推進貼近實際、貼近生活、貼近群眾的實踐研究體系的構(gòu)建工作。一是當代中國馬克思主義大眾化是一個實踐的范疇。中國特色社會主義理論體系不是任何邏輯推演的產(chǎn)物,它是從中國改革開放的偉大實踐出發(fā),不斷探索、不斷總結(jié)成功經(jīng)驗的結(jié)果,發(fā)展中國特色社會主義的實踐必然是它與時俱進、永葆蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。中國特色社會主義理論體系的所有內(nèi)容,都只有在這樣的立足點上來思考、研究和宣傳,方可貼近民眾實踐、親近民眾生活,從而使之大眾化。二是理論與實際相結(jié)合,用馬克思主義中國化最新成果指導實踐,在理論的運用中普及理論,是推動當代馬克思主義大眾化的必然途徑。黨的十七大指出,科學發(fā)展觀的核心是以人為本,它要求我們以人民共建共享為原則積極構(gòu)建社會主義和諧社會。人民是發(fā)展中國特色社會主義的實踐主體,要將當代中國馬克思主義的科學精神融入群眾生產(chǎn)和生活實踐的具體生動的實例中,貼近群眾生活和實踐,逐漸內(nèi)化為群眾的觀念、意識、素養(yǎng),成為指導人民群眾進行革命、建設和改革實踐的思想武器。當代中國馬克思主義理論來源于人民群眾的實踐,只有在指導人民群眾的實踐中才能實現(xiàn)大眾化,得到運用和普及,也只有在發(fā)展中國特色社會主義的實踐過程中才能進一步豐富和完善。因此,推進當代中國馬克思主義大眾化,要求我們必須始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,把理論研究和理論宣傳緊密結(jié)合起來,找準理論研究、理論宣傳與當今現(xiàn)實生活的結(jié)合點,特別是要在理論結(jié)合實際、理論結(jié)合群眾現(xiàn)實要求的實踐研究上下功夫,用群眾熟悉的語言,談群眾關(guān)心的問題,把深刻的道理用淺顯生動的語言講出來,讓科學理論真正為廣大群眾所掌握。
　　
　　[作者單位]安慶師范學院國家大學生文化素質(zhì)教育基地,華中科技大學。
　　[責任編輯:文義]

特別說明：本文獻摘要信息，由維普資訊網(wǎng)提供，本站只提供索引，不對該文獻的全文內(nèi)容負責，不提供免費的全文下載服務。

  本文關(guān)鍵詞：從客體角度解讀“推動當代中國馬克思主義大眾化”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。