本文關(guān)鍵詞：“馬克思主義基本原理概論”課專題教學(xué)的基本思路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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[文章編號(hào)]1009-2528(2010)09-0070-04高校實(shí)施思想政治理論課程“05”方案以來,如何實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化成為落實(shí)“05”方案精神的關(guān)鍵。其中,專題式教學(xué)作為一種有效載體和形式得到普遍認(rèn)可和實(shí)踐。當(dāng)前,一些高校“馬克思主義基本原理概論”課(以下簡(jiǎn)稱“原理”)專題教學(xué)在積極推進(jìn),現(xiàn)談一點(diǎn)我們的思路。一、專題教學(xué)是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的載體專題式教學(xué)是在理解教材和教學(xué)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,充分領(lǐng)會(huì)課程精神,根據(jù)課程中的基本理論,提煉出重點(diǎn)和難點(diǎn),以問題為核心、綜合教材內(nèi)容后整合成的主題式教學(xué)方式。專題式教學(xué)設(shè)計(jì)是在教材基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。其基本要素包括:具體教育目標(biāo),問題設(shè)定(教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在學(xué)生思想層面存在的理論困難、現(xiàn)實(shí)疑惑),相對(duì)獨(dú)立的理論主題,教法配置,選用案例等。專題教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是主題鮮明、重點(diǎn)突出,教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)。專題式教學(xué)離不開正確理念的引導(dǎo)。教育理念對(duì)如何實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化起著決定性作用。我認(rèn)為,“原理”專題設(shè)計(jì)要遵循以下基本思想和原則:第一,整體性原則。首先,樹立思想政治理論課四門課程一體化的整體意識(shí),做到既有分工又相協(xié)調(diào)。為此,要研究新課程體系總體要求、目標(biāo)以及各門課程目標(biāo)的整合與布局,以把握好專題設(shè)置的方向。每門課程專題要自成系列,又與其他 3 門課程有效銜接,以體現(xiàn)整體性。具體專題的設(shè)置可以不拘泥于教材的時(shí)間順序和空間范圍,圍繞某一理論主題,進(jìn)行深入的闡述和具有示范性的探究,但是,專題與專題間應(yīng)當(dāng)具有邏輯關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)起到協(xié)同作用。為了實(shí)現(xiàn)四門課程教學(xué)的整體性,需要學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)組織協(xié)調(diào)。為了實(shí)現(xiàn)每門課程教學(xué)的整體性,需要教研室教師對(duì)本門課程的教材有貫通式的理解。第二,強(qiáng)化問題意識(shí)。一切思維都是從問題開始的。問題意識(shí)是思想政治理論課教學(xué)的活力。解*本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):09JDSZK018)的階段性成果。思想理論教育導(dǎo)刊 712010 年第 9 期(總第 141 期)思想政治理論課教學(xué)決問題的程度直接影響教育教學(xué)效果。以問題設(shè)定教學(xué)起點(diǎn)和著力點(diǎn),通過講授培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力和理解能力。強(qiáng)化問題意識(shí),從問題入手講授“原理”,在講述方法上必然與教材體系有所不同。教材體系一般采取的是邏輯演繹的敘述方法:從抽象—具體—抽象,而教學(xué)體系的講述一般是具體—抽象—具體。就人的思維習(xí)慣而言,人的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)從感性到理性的過程,即“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑�！盵1](P142)教材體系轉(zhuǎn)換為教學(xué)體系,精選教學(xué)案例,深入講解涉及的概念和理論,提高涉及理論的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)影響,從而提升人們對(duì)實(shí)踐問題的理論分析能力,這是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的。第三,把“育人為本”的著力點(diǎn)放在提升理論認(rèn)知和理論思維的培養(yǎng)上。突出課程的方法論功能和實(shí)踐功能。要致力于研究大學(xué)生群體關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的理論分析,要從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度去分析重大現(xiàn)實(shí)問題,進(jìn)行規(guī)律性探究。理論講解要緊密結(jié)合發(fā)展了的學(xué)術(shù)前沿。第四,正確把握政治性、思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一�！霸怼闭n不是一般知識(shí)課。專題教學(xué)一定要突出思想政治理論課的本質(zhì)特性,不能變成文化知識(shí)課。馬克思主義是科學(xué),但更是我們的指導(dǎo)思想。專題講授一定要聯(lián)系和批駁馬克思主義過時(shí)論,馬克思主義只是一個(gè)學(xué)派等錯(cuò)誤觀點(diǎn),注意劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限。同時(shí),要展示思想政治理論課蘊(yùn)涵的本質(zhì)性、深刻性和思想邏輯性的理論力量和魅力,改變?nèi)藗冮L(zhǎng)期以來形成的思想政治理論課就是空洞的政治說教的形象和面貌。第五,進(jìn)行研討式教學(xué)。面對(duì)大學(xué)生群體日益增長(zhǎng)的主體意識(shí),教學(xué)應(yīng)提倡獨(dú)立思考,深刻追問,平等對(duì)話和討論。因此,教學(xué)過程中學(xué)生的體驗(yàn)和參與更重要。沒有知、情、意的共同參與,讓學(xué)生真正認(rèn)知是不可能的。二、我們對(duì)“原理”課專題的設(shè)計(jì)“原理”課教學(xué)的基本內(nèi)容和課程總目標(biāo)是:把握“一個(gè)主題”——什么是馬克思主義,為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;突出“一個(gè)重點(diǎn)”——以闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點(diǎn);貫穿“一條主線”——以認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線。我們認(rèn)為,主題中的靈魂是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,社會(huì)主義的必然性問題。學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在與多種社會(huì)思潮比較中認(rèn)同和理解馬克思主義,認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義對(duì)當(dāng)代世界的影響以及馬克思主義與社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)系。專題設(shè)計(jì)要圍繞和為實(shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo)服務(wù)�；谶@種理解,“原理”課我們?cè)O(shè)計(jì)了如下專題。第一專題馬克思主義與青年大學(xué)生成長(zhǎng)一、馬克思主義與當(dāng)代世界二、全面認(rèn)識(shí)和正確理解馬克思主義三、馬克思主義與青年大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升四、劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限第二專題世界觀與人的存在方式一、人生在世與世界觀產(chǎn)生的必然性二、實(shí)踐是人的存在方式三、掌握馬克思主義物質(zhì)觀是形成科學(xué)世界觀的理論前提第三專題唯物辯證法的思維方式一、聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)及其方法論意義二、矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法三、批判性是辯證法的本性第四專題辯證法的生存智慧和人生態(tài)度一、人的生命的辯證本性——生存矛盾、自我否定和自我發(fā)展二、辯證法的價(jià)值追求——人的自我創(chuàng)造、超越和發(fā)展三、唯物辯證法的價(jià)值目標(biāo)——社會(huì)發(fā)展和人類的自由解放第五專題反映、選擇、建構(gòu)與人的認(rèn)識(shí)能力提高一、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本理論二、認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)能力的形成三、掌握認(rèn)識(shí)規(guī)律,提高認(rèn)識(shí)能力第六專題認(rèn)識(shí)中的真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一一、認(rèn)識(shí)的真理性追求思想理論教育導(dǎo)刊72 2010 年第 9 期(總第 141 期)思想政治理論課教學(xué)二、認(rèn)識(shí)的價(jià)值追求三、優(yōu)化認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)中科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一第七專題人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之謎的破解一、人的實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)與社會(huì)歷史二、人的需要與社會(huì)基本結(jié)構(gòu)要素及其相互關(guān)系三、歷史觀的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn):社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和意識(shí)形態(tài)體系四、唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和發(fā)展動(dòng)力第八專題社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定人類社會(huì)形態(tài)的運(yùn)行規(guī)律一、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般趨勢(shì)二、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力三、歷史發(fā)展中人的主體地位、主體作用、社會(huì)責(zé)任承擔(dān)第九專題歷史評(píng)價(jià)的基本原則和方法一、歷史評(píng)價(jià)的原則:歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)原則和價(jià)值判斷二、歷史評(píng)價(jià)的方法三、堅(jiān)持

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