本文關鍵詞：反駁克里普克的語義論證

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【摘要】：克里普克的語義論證被簡要重構為,大前提:如果關于名稱的描述論是正確的,則名稱的意義必須是確定其所指的充分必要條件;小前提:事實上,名稱的意義不是確定其所指的充分必要條件;結論:關于名稱的描述論是錯誤的。本文作者只接受此論證的小前提,但不接受大前提,故不接受其結論,本文揭示了在語義論證中兩個很成問題的隱含假設:假設1,"名稱或摹狀詞如何指稱對象"這一問題僅僅是名稱或摹狀詞與對象、語言、世界之間的一種客觀關系,與使用名稱或摹狀詞以及整個語言的"我們"(語言共同體)無關;假設2,如果名稱有意義并且其意義由相應的摹狀詞給出的話,這些摹狀詞應該是確定名稱所指的充分必要條件;并且,我們有可能找到這樣的充分必要條件。通過強調語言及其意義的社會性、約定性和歷史性,本文批駁了假設1和假設2,由此得出結論:克里普克的語義論證不成立。
【作者單位】： 北京大學外國哲學研究所/哲學系;
【關鍵詞】： 克里普克 語義論證 假設 假設 語言的社會性、約定性和歷史性
【基金】：國家社科基金重點項目“當代西方語言哲學研究”(項目編號:07AXZ003)的階段性成果
【分類號】：B812
【正文快照】： 一、引言為了反駁關于名稱的描述論,克里普克重新表述了由維特根斯坦和塞爾所主張的簇描述論,后者包括六個論題,其中論題(1)、(3)和(4)成為他的語義論證所批判的靶子:(1)對每一個名稱或指稱表達式‘X’來說,都有一簇與之相應的特性,即特性族使得A相信‘X’。(3)如果的大多數(shù)

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